Читаем Страх. История политической идеи полностью

(22) Seyla Benhabib, «The Democratic Moment and the Problem of Difference», в изд.: Democracy and Difference: Contesting the Boundaries of the Political, ed. Seyla Benhabib (Princeton: Princeton University Press, 1996), pp. 3–4; Samuel Huntington, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order (New York: Simon and Schuster, 1996), p. 21.

(23) Catharine MacKinnon, «Not by Law Alone: From a Debate with Phyllis Schlafly», Feminism Unmodifi ed: Discourses on Life and Law (Cambridge: Harvard University Press, 1987), p. 22.

(24) King, «The Strength to Love», p. 514; James Baldwin, «In Search of a Majority», Nobody Knows My Name (New York: Vintage, 1960), pp. 127–137.

(25) Benhabib, p. 3.

(26) В 1950-х годах Рихард Хофштадтер утверждал, что в Соединенных Штатах «неуверенность в отношении собственной идентичности и отсутствие чувства принадлежности» порождают «наши… на редкость острые личностные проблемы статуса», а Дейвид Рисман и Натан Глейзер утверждали, что «текучесть границ несет угрозу уверенности людей в себе». Hofstadter, «The Pseudo-Conservative Revolt», Riesman, Glazer, «The Intellectuals and the Discontented Classes» в изд.: The Radical Right, pp. 83, 88, 111.

(27) Даже в тех случаях, когда политики рассуждают о проблемах, не включающих с неизбежностью вопросы идентичности (например, в диспутах последнего времени о глобализации и установлении рыночных режимов во всем мире), политологи предпочитают рассматривать эти рассуждения как дискуссии об идентичности. См.: Benjamin Barber, Jihad v. McWorld (New York: Ballantine, 1996); John Gray, False Dawn: The Decline of Global Capitalism (New York: The New Press, 1997), pp. 2–3, 13, 26, 57–60; James Tully, Strange Multiplicity: Constitutionalism in an Age of Diversity (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), p. 2.

(28) Huntington, p. 21; Taylor, «The Politics of Recognition», в изд.: Philosophical Arguments (Cambridge: Harvard University Press, 1995), pp. 225, 228; Miller, p. 11. Курсив наш.

(29) Etzioni, «Old Chestnuts and New Spurs», pp. 26–27; Elshtain, «The Communitarian Individual», p. 108; Taylor, «Liberal Politics and the Public Sphere», p. 185.

(30) Taylor, «Cross Purposes: The Liberal-Communitarian Debate», в изд.: Philosophical Arguments, p. 189.

(31) Taylor, «Cross Purposes», pp. 190–191.

(32) Walzer, «The Communitarian Critique of Liberalism», pp. 65–66; см. также: Putnam, Bowling Alone, pp. 80–92.

(33) George W. Bush, «The National Security Strategy of the United States of America» (17 сент. 2002) (http://www.whitehouse.gov/nsc/nssal.html) <последнее обновление 30 марта 2004>.

(34) Слова Чейни приводятся в работе: Donald Kagan and Frederick W. Kagan, While America Sleeps: Self-Delusion, Military Weakness, and the Threat to Peace Today (New York: St. Martin’s Press, 2000), p. 294; Condoleeza Rice, «Promoting the National Interest», Foreign Affairs (июнь 2000); Joseph S. Nye, Jr., The Paradox of American Power: Why the World’s Only Superpower Can’t Go It Alone (New York: Oxford University Press, 2002), p. 139.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука