(35) Don DeLillo, Underworld (New York: Scribner, 1997), p. 170. См. также: Thomas Friedman, The Lexus and the Olive Tree
(New York: Farrar Straus Giroux, 1999), pp. 10–11; Mark Edmunson, Nightmare on Elm Street: Angels, Sadomasochism, and the Culture of the Gothic (Cambridge: Harvard University Press, 1996), p. 66; Huntington, pp. 125–130; Todd Gitlin, The Twilight of Common Dreams: Why America Is Wracked by Culture Wars (New York: Metropolitan Books, 1995), pp. 2–3, 61–66. Как ни парадоксально, но интеллектуалы Америки в период пика «холодной войны» прибегали к тем же представлениям, приводя противоположные аргументы. Согласно их утверждениям, именно загадочность Советского Союза заставляла американцев уделять особое внимание вопросам собственной идентичности. Если неприкрытая агрессивность нацистов стала двигателем укрепляющего нравственного движения и простой стратегии, направленной на безоговорочную капитуляцию противника, то причудливые действия Советов потребовали исключительно выверенной стратегии, которая получила название «сдерживания». Необходимость такой гибкой, протеической политики сделала американцев восприимчивыми и отняла у них уверенность в том, кто они есть и каково их предназначение в мире. Стоит ли говорить, что окончание «холодной войны» сопровождалось отнюдь не каплей ностальгии и ощущением неопределенности. А чем еще можно объяснить тревогу американцев, если не реакцией, во-первых, на непостижимость врага, и во-вторых, на непредсказуемость его поведения? См.: Talcott Parsons, «Social Strains in America», pp. 209, 211, 217–218; Nora Sayre, Running Time: Films of the Cold War (New York: Dial Press, 1982), pp. 25–26, 198–201; Andrew Ross, No Respect: Intellectuals and Popular Culture (New York: Routledge, 1989), pp. 46–47.(36) Kagan and Kagan, pp. 1–2, 4; Robert D. Kaplan, The Coming Anarchy: Shattering the Dreams of the Post Cold War
(New York: Vintage, 2000), pp. 23–24.(37) Judith N. Shklar, Ordinary Vices
(Cambridge: Harvard University Press, 1984), p. 4.(38) Shklar, «The Liberalism of Fear», в изд: Liberalism and the Moral Life,
ed. Nancy Rosenblum, pp. 21, 27, 32, 36.(39) Shklar, «Liberalism of Fear», p. 30.
(40) Shklar, Ordinary Vices,
pp. 6, 9.(41) Shklar, Ordinary Vices,
pp. 5, 9, 237; Shklar, «Liberalism of Fear», pp. 29–30. См. также: Elaine Scarry, The Body in Pain: The Making and Unmaking of the World (New York: Oxford University Press, 1985), pp. 13–14.(42) Avishai Margalit, The Decent Society,
trans. Naomi Goldblum (Cambridge: Harvard University Press, 1996), p. 5.(43) Richard Rorty, Contingency, Irony, Solidarity
(New York: Cambridge University Press, 1989), pp. 192, 198.(44) Michael Ignatieff, The Warrior’s Honor: Ethnic War and Modern Conscience
(New York: Henry Holt, 1997), pp. 18–19.(45) David Rieff, Slaughterhouse: Bosnia and the Failure of the West
(New York: Simon and Schuster, 1995, 1996); Anthony Lewis, «War Crimes», The New Republic (20 марта 1995). Однако более поздние воззрения Риффа можно найти в работе: A Bed for the Night: Humanitarianism in Crisis (New York: Simon and Schuster, 2002).(46) Celestine Bohlen, «On a Mission to Shine a Spotlight on Genocide», New York Times
(5 февр. 2003), p. E1.(47) Philip Gourevitch, We Wish to Inform You that Tomorrow We Will Be Killed with Our Families (London: Picador, 1998), pp. 6–7, 19.
(48) Gourevitch, pp. 16, 19. — Курсивнаш.
(49) Shklar, Ordinary Vices,
p. 17.(50) Shklar, Ordinary Vices,
p. 37.(51) Shklar, Montesquieu (New York: Oxford University Press, 1987), p. 84.
(52) Shklar, Ordinary Vices,
p. 8.(53) Shklar, Ordinary Vices,
pp. 23–25, 30–31.(54) Shklar, Ordinary Vices,
pp. 26–29; Shklar, «Liberalism of Fear», pp. 27, 29.(55) Shklar, Ordinary Vices,
pp. 28–29; см. также: Shklar, «Liberalism of Fear», p. 28.(56) Shklar, Ordinary Vices,
p. 242.(57) Shklar, Ordinary Vices,
pp. 43, 237–238; Shklar, «Liberalism of Fear», pp. 26-28-30.(58) Shklar, «Liberalism of Fear», p. 21.
(59) Ignatieff, p. 6.
(60) Huntington, pp. 67, 76, 97–98. См. также: Kaplan, pp. 26–27, 35; Barber, Jihad v. McWorld, pp. 155–168, 205–216; Gray, pp. 35–38, 57–60.
(61) Ignatieff, p. 36.
(62) Ignatieff, pp. 38–45, 50, 53–54.
(63) Ignatieff, pp. 46–48; Gourevitch, p. 47.
(64) Gourevitch, pp. 17, 47–62; Ignatieff, pp. 38–45, 50, 53.
(65) Ignatieff, pp. 48–61.