Смотритель, не спуская глаз с удаляющейся точки, тоже произнёс слова, открывающие всю широту его кругозора: «Массандра».
Надеждин почувствовал себя следователем ФСБ, раскрывшего шпиона на такой мелочи, как тайна русского самолёта. Он обнял смотрителя, навёл на него свои нетрезвые глаза и задал вопрос: «Так ты говоришь по–русски «ана руси»».
— Я летал на этих самолётах, — просто сказал смотритель.
А дальше всё в отношениях Надеждина и смотрителя стало просто–просто.
Надеждин спросил: «И зачем ты приземлился здесь, в этих горах?».
— Здесь я по своему праву, — ответил смотритель, — здесь прах моих предков, которые тоже были смотрителями. Когда–то давным–давно они поняли, что надо хранить то, что может открыть причину добра и зла, и поселились возле этой пещеры. Это там, — смотритель показал на небо глазами, — я оказался случайно. Молод был, рвался в бой. Мы здесь многих пережили, и крестоносцев, и турок, и англичан, и французов, потом вот вы пришли и из любви ко всему человечеству стали вооружать и нас и евреев. Потом евреи отобрали у нас часть наших земель, а потом я устал и прозрел».
Надеждин, шибко любя Родину, не мог не прервать смотрителя словами: «Мы помогали, как и чем могли. Конечно, мы никого не спасли, но могло бы быть ещё хуже».
— Я не обижаюсь, сирийцы многих повидали на своём веку. Повидали и вас. Я просто устал и прозрел. В Бытие сказано: «Бодрствуй сознанием и духом, не сужай сознание в течение дня, будь добрым, весёлым, принимай и люби всё сущее, всё и вся, принимай всё с благодарностью. Всё, что вы воспринимаете, пришло из божественной беспредельности и уйдёт в божественную беспредельность. Это космический закон.
Надеждин заслушался, и уловив настроение смотрителя, начал читать какой–то древний восточный стих:
Смотритель тихо произнёс: «Алла яатык аль–афия». (Да отблагодарит тебя Аллах).
Надеждин, невпопад, но так же тихо ответил: «Ма батлуб миннак ши» (Я не имею претензий).
Смотритель долго молчал. Он смотрел на звёзды и курил кальян. Аромат табака, кактусы, ночное небо сладко тревожили душу Надеждина. Он был счастлив.
— Человек властолюбив, — сказал смотритель, — он не хочет не видеть, не знать очевидного. Человек ничего не слышит изнутри своего сердца. Здесь, в этой пещере лежит камень убийства, лежит символом зла, символом вечного напоминания о зле, о братоубийстве. Неужели мало для понимания? У этого камня есть душа, разум, сознание и дух. Камень переживает свою историю, а человек нет. Человек решил, что раз Каин убил Авеля, значит, надо вооружить и Авеля таким же камнем. В постоянном убийстве человечество узрело лучшую форму жизни.
— Странно, я никогда так не думал, — подавленно, оправдываясь за всё человечество, произнёс Надеждин, — странно, но я так не думал, даже будучи закрытым в пещере, наедине с этим камнем.
— Да, ты уж ему задал, — улыбнулся Смотритель, — уж ты с него стряхнул ударами о дверь вековую пыль.
— Обоим на пользу, — оправдывался Надеждин.
— Камню пользы даже больше, — поддержал Надеждина смотритель, — другой бы на твоём месте, оберегая музейный экспонат, бил в дверь чем–нибудь другим, ногой или головой, а ты догадался ударить камнем. Для него теперь начался другой отсчёт времени. Он теперь не только орудие убийства, но и орудие спасения.
— Странное у тебя мышление, — удивился Надеждин, я бы даже сказал — инакомыслие.
— Странное для тех, кто пришёл оттуда, — Смотритель обратил свой взор на огни многомиллионного города, лежащего у подножия горы, — а для тех, кто в горах, это обыденность. Им никто не задаёт алгоритмы мышления. В горах над всем довлеет природа.
— У нас инакомыслие преследовали всегда, — с тоской сказал Надеждин.
— Народов у вас много, национальностей, этносов — начал Смотритель, проявляя знание о Родине Надеждина, — каждый считает себя обделённым, каждый рвётся к власти, каждый готов продать всё, кроме своего огорода. Дураков у вас очень много.
— Дураков у нас много, — подтвердил утверждение Смотрителя Надеждин.
— А между тем, — продолжил Смотритель, — принятие инакомыслия единственный путь к объединению человечества. Инакомыслящий человек достоин уважения, ибо он лучше других чувствует и добро и зло. Неприятие инакомыслия основано на страхе. Страх — удел темноты и невежества.
Надеждин вдруг ни с того — ни с сего вспомнил о России. Вспомнил о том, что там осталась и дожидается его почти чистая тетрадь. Он забыл её взять с собой.
Надеждин до слёз в глазах начал сожалеть о том, что не может постучать своей тетрадью об этот камень или наоборот огреть камнем тетрадь.