Страшный суд: Православное учение

– Твой отец скоро женится, но ты не пугайся, твоя мачеха будет доброй и очень тебя полюбит, она даже оставит тебе в наследство все свое состояние.

Это предсказание исполнилось буквально. По прошествии шести месяцев сестра сказала, что ее миссия окончена, и она больше не будет приходить к нам. В последние дни сестра приходила с одной приятельницей, тоже умершей, совсем неизвестной Юле, но хорошо знакомой мне, и от нее я не раз получала привет, все через Юленьку. Сестра постоянно просила меня молиться за нее, хотя до той поры мы, откровенно сказать, были не особенно богомольны, а тут по просьбе сестры стали очень часто ходить в церковь».

* * *

Архимандрит Симеон, живя в Екатеринославе, общался с одним благородным семейством. Отец этой семьи умер в феврале 1844 года. В это время отец Симеон уже служил в Воронеже. В осиротевшей семье была дочь Любовь, которая страдала чахоткой. 6 августа того же года больная приобщилась Святых Таин, не снимая с себя траур. Мать спросила ее, почему она ради причастия не переоделась, на что она ответила:

– Я пятнадцатого числа наряжусь!

И действительно, в день Успения Божией Матери она надела на себя полное венчальное убранство, послала за священником и снова приобщилась Святых Христовых Таин. Потом она попросила читать ей отходные молитвы, и во время их чтения, обращаясь к своему умершему отцу, который ей явился, сказала:

– Папенька, милый папенька, подождите!

С последним словом отходной ее душа отошла ко Господу. В тот же день и час, когда она умерла в Екатеринославе, отец Симеон увидел в Воронеже наяву отца скончавшейся девицы, который сказал ему:

– Вам в Екатеринославе надо утешить скорбящих, а Любочка со мной, но вы и нас не забывайте!

* * *

5 августа 1893 года к преосвященному Мартиниану, епископу Таврическому и Симферопольскому, пришел настоятель Петропавловской церкви отец Димитрий Койко и помещик Николай Громов, прихожанин этой церкви. Они рассказали владыке следующее.

В ночь на тридцатое июля помещику Громову приснился сон. К нему подошел какой-то офицер с окровавленной повязкой на голове и попросил его узнать у священника Петропавловской церкви, почему тот не молится за него, не молится тем угодникам Божиим, мощи которых находятся в пожертвованной им иконе. Он прибавил, что 2 августа, на Илию пророка, этому образу исполнится двести лет. Громов на следующее утро отправился к настоятелю Петропавловской церкви и сообщил ему о своем сне. На это отец Димитрий заметил, что в церкви нет двухсотлетней иконы, так как сама церковь существует лишь с 1805 года. Также в храме нет икон с частицами мощей. Батюшку очень удивило явление офицера во сне, и он вспомнил, про икону о которой ему рассказал его предшественник, протоиерей Руднев, ныне уже умерший. Во время Крымской компании ее привез какой-то офицер и оставил в церкви с условием, что если он возвратится из Севастополя, то возьмет икону обратно, если же не вернется, то жертвует ее храму.

Неизвестный офицер не возвратился, и икона осталась в церкви. Это совпадение побудило отца Димитрия осмотреть эту святыню, причем он засвидетельствовал, что, служа в этом храме четырнадцать лет, ни разу не открывал этого образа. Немедленно послали за дьяконом, и они отправились в церковь для осмотра иконы.

Образ был сделан из кипариса, на нем старинной живописью была изображена Пресвятая Троица, а также лики нескольких угодников. В особом углублении помещался серебряный крест. Когда его с большим трудом вынули, то оказалось, что он раздвигается, и в центре креста находятся частицы мощей святого Лазаря, святого великомученика Феодора Стратилата, святого апостола и евангелиста Луки и святого первомученика и архидьякона Стефана.

Надписи указывали, что тут были еще и другие частицы мощей, в том числе первомученицы Феклы. Но осматривающих ждало еще большее удивление – внизу креста чуть заметной вязью стояла вырезанная надпись: 1693 год. Следовательно, иконе исполнилось двести лет. Когда об этом было доложено преосвященному Мартиниану, то владыка сделал распоряжение, чтобы в этой церкви ежедневно были совершаемы заупокойные ектеньи о воинах, павших на поле брани за веру, царя и Отечество.

* * *

В одном приходе из-за смерти священника на его место прислали другого батюшку. Но, к прискорбию прихожан, вновь назначенный иерей через несколько дней после первого богослужения, совершенного им в церкви, отошел в вечность.

Был назначен новый священник. Приехав в их город, он в первый же воскресный день отправился в церковь для богослужения. Войдя в алтарь, батюшка был поражен: вблизи престола стоял незнакомый ему священник в полном облачении, но скованный по рукам и ногам железными цепями. Не понимая, что это значит, новый священнослужитель, однако, не потерял присутствия духа и приступил к совершению Божественной литургии.