Страшный суд: Православное учение

Чудесное видение

В июне 1892 года я приехал из города Баку в Тифлис к своей замужней дочери. Вскоре после моего приезда она, между прочим, сказала мне, что проживающая неподалеку от них тринадцатилетняя дочь вдовы мещанки Елизаветы Беловой, Анна, имела видение во время болезни. Она видела своего умершего отца, братьев и сестер. Я сначала на этот рассказ не обратил внимания, но когда услышал о том же от родственников отроковицы Анны, с которыми я был знаком, то попросил их пригласить Анну в мой дом. Она лично рассказала мне, в присутствии родных, о своем видении. Тогда же я это и записал.

«В 1892 году на третий день Святой Пасхи я заболела дифтеритом и была отправлена в городскую больницу. На другой день, когда я лежала в постели и стала засыпать, вдруг увидела своего отца, который умер более шести месяцев тому назад. Он подошел ко мне, взял за руку, велел встать и повел меня. Очень скоро мы очутились на кладбище. Отец повел меня к своей могиле, где он был похоронен.

– Вот это твоя могила, – сказал мне отец, указывая на место около своей могилы.

– Папа, я не хочу умирать! – сказала я.

– Почему?

– Я еще молодая, хочу жить!

– Ну живи. Я возьму твоего дедушку, если на то будет воля Господня. —

– А скоро дедушку возьмешь? – спросила я.

– Я тогда тебе скажу.

– Как же, папа, ты теперь со мной говоришь, – спросила я, – ведь ты давно умер?

– Умерло мое тело. Оно спит, а душа живая.

– У всех ли так бывает?

– У всех. Хорошо ты делаешь, Анюта, что помнишь и исполняешь мое приказание и зажигаешь лампаду перед святыми иконами. А вот о моей могиле никто из вас не позаботился, хоть бы ячмень на ней посеяли.

– Я скажу маме, и мы посеем.

После этого отец взял меня за руку, и мы с ним пошли дальше. Дорога была каменистой. Вскоре мы вышли на тропинку, покрытую красным блестящим песком. Мы пошли по этой тропинке. Она привела нас к большим, высоким вратам. На них было много икон, а около врат стояли два монаха и держали в руках иконы. Я вошла вместе с отцом в открытые врата. Тут, при входе, нас встретили дети. Среди них я увидела знакомых и своих братьев и сестер: Алексея, Евгению, Марию, Петра, годовалую Антонину и Лидию, шести месяцев. Все они поцеловались со мной. Одеты они были не одинаково, а кого в чем похоронили, но на всех были крестики, снаружи, а на головах венчики, какие на умерших надевают в церквах. За поясами у всех были платочки с изображениями ангельских ликов и с надписями, но что написано, я не увидела. Дети хотели было меня отвести, но папа взял меня за руку и повел сам. Мы пришли к церкви, очень большой, белой, с сияющим куполом. В притворе было много икон, с правой стороны стоял монах в облачении и читал, там же на столе были крест, святая вода, свечи с изображениями Спасителя и Божией Матери и венчики. Я спросила:

– Для чего здесь венчики?

– Они даются тем, кого похоронят без венчиков, – ответил отец.

Иконостас в храме ярко блестел и в нем было много икон. Царские врата были открыты. С правой стороны была икона Спасителя, а с левой – Божией Матери. Обе иконы большие, в белых блестящих ризах, усеянных золотыми крестиками и звездочками. На обоих клиросах стояло много Ангелов в белых одеяниях, они пели: «Христос воскресе!» Я узнала Ангелов потому, что они были с крыльями, как изображаются на иконах. Кроме Ангелов и монахов, в церкви никого не было. Отец выпустил мою руку, которую все время держал в своей руке, и я стала молиться пред иконой Божией Матери. Помолившись, я хотела подойти и поцеловать икону, но кто-то невидимо удержал меня, и я не могла подойти к иконе. После этого отец взял меня за руку, и мы вышли из церкви. Тут я увидела яркий-яркий свет, не похожий на солнечный. В это время отец велел мне поклониться. Я поклонилась. Потом велел встать. Я встала и спросила:

– Почему мне велели поклониться?

– Тебя Господь благословил, – ответил отец.

Тут нас опять встретили дети, и мы пошли дальше. Деревьев вокруг было много, как будто в лесу. Мы шли по широкой тропинке, покрытой зеленью, как ковром, и еще чем-то блестящим. Вскоре мы пришли к тому месту, где живут дети. Тут на большом столе я опять увидела свечи с бантами из лент и изображениями святых. Дети срывали с деревьев много разных плодов и давали мне, но я отказывалась, не брала. Они были как будто недовольны моим отказом и клали плоды в корзинки. Я стала спрашивать детей:

– Что вы здесь делаете?

– Богу молимся, в церковь ходим, поем и звоним на колокольне.

– За кого вы молитесь? – спросила я.

– За тех, кто за нас молится.

– Чем вы здесь питаетесь?

– Молитвами, когда нас поминают.

– Какими молитвами?

– Какие бывают на проскомидии.

– А когда вас не поминают, тогда чем питаетесь?

– Когда ты придешь к нам, тогда все узнаешь.

Тут все дети стали просить меня, чтобы я осталась у них:

– Ты будешь нянчить своих маленьких сестер!

Но я не хотела оставаться. Отец сказал мне:

– Пойдем!

Я стала прощаться с детьми, брала их за руки, а они меня целовали.

Когда мы пошли, я стала расспрашивать папу:

– Спите ли вы здесь?

– Зачем нам сон? – сказал он. – Спит наше тело, а душа не спит.

– Разве ночей здесь не бывает?

– У нас как теперь светло, так и всегда.

– А холодно бывает?

– Здесь нет ни холода, ни жары.

Я стала смотреть вверх, думала увидеть небо, облака, но ничего не видела, кроме сильного света и больших деревьев, стоявших вокруг и поднимавшихся на значительную высоту, а сверху видела летающих Ангелов, трубивших в трубы.

Отсюда мы пошли дальше. Я увидела беседки, сплетенные из растений, в них сидели монахи и священники. Дальше, за беседками, под деревьями, кто-то сидел в кресле, с короной на голове.

Я спросила папу:

– Кто это сидит?

Он сказал:

– Государь.

Имени государя я не знаю и не спрашивала, только вдали видела еще много царственных особ.

Мы пошли еще дальше. Вышли на тропинку, где не было ни леса, ни земли, и дорога была не такая хорошая, как раньше. Чем дальше мы шли, тем свет становился все слабее, и мы подошли к каким-то подвалам. Вокруг было сыро, холодно, чувствовался смрад. Тут я увидела много людей. Некоторые из них сидели за какими-то перегородками и все плакали. У многих женщин, склонивших головы, вся одежда была мокрой от слез. Я узнала некоторых знакомых и свою крестную мать, умершую два года тому назад. Она сидела и, увидев меня, бросилась было ко мне, но кто-то невидимо удержал ее и не пустил ко мне. Она опять села и заплакала.

Я спросила:

– О чем ты плачешь?

– О том, что обо мне никто не молится!

– Хорошо ли тебе здесь?

– Нет! – ответила она.

Я хотела еще ее спросить, но папа повел меня дальше. Мы шли как будто под гору, все время вниз. Света там почти не было, а народу было очень много, одни сидели, другие стояли. Вдруг я увидела впереди огонь, выходивший откуда-то снизу, и сильно испугалась. Отец сказал мне:

– Ничего не бойся!

Я спросила его:

– Что это за люди?

– Грешники! – ответил он.

Я опять стала смотреть в ту сторону, где был огонь, и увидела что-то похожее на бревна. На них висели цепи, а людей не было видно, только одни головы. Слышны были крики, стоны, оханье.

Отсюда мы пошли назад. Подошли к воротам, около которых стояло какое-то большое чудовище, похожее на корову. Оно сильно зарычало. Я испугалась и вдруг очнулась… Лежала я в постели, около меня никого не было».

По словам родственников отроковицы Анны, этот рассказ, в первый раз услышанный ими от своей племянницы, произвел на всех потрясающее впечатление, да и сама Анна была в сильном волнении и со слезами передавала свой рассказ, в действительности которого никто не сомневался. Оказывается, когда Анна находилась в больнице, умерли две ее двоюродные сестры: Евгения и Мария, тоже заболевшие дифтеритом и находившиеся в доме своих родителей. Об их смерти Анне не говорили, и она не могла узнать об этом ни от кого другого, кроме посещавших ее родных. Между тем в своем рассказе она упоминала о Евгении и Марии, находившихся в числе встретивших ее детей, и, кроме того, она подробно описала, в чем они были одеты при погребении, то есть как она их видела в загробном мире.

Что Всемогущий Бог скрывает от мудрых и разумных мира сего, то открывает младенцам и чистым сердцем. Приведенный рассказ, как и множество подобных ему, лишь убеждает в непреложности Божественного откровения о действительном бытии загробной жизни и учении Святой Церкви о необходимости и силе ее молитв за умерших, в чем, к сожалению, сомневаются и что отрицают многие из современных безбожников, зараженных духом неверия. К этим людям вполне можно применить слова праведного Авраама, сказанные им евангельскому богачу: если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят (Лк. 16, 31).