Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии

Другая группа, к приходу которой надо быть готовыми, – колядовщики, исполняющие песни-благопожелания («щедры», «усени»). Колядные песни имеют разных адресатов: «господарский цикл» обращается к взрослым членам семьи – величают хозяина, хозяйку, обещают «полный хлевец белых овец, во двор – сто девять коров» и желают, «чтоб здоровы были, много лет жили». «Молодежный цикл» колядок обращен к молодежи и часто упоминает грядущие свадьбы.

Не всех святочных гостей легко узнать в лицо, ведь в эти дни принято «ходить в чудушки», т. е. рядиться. Наряжаются козой, журавлем, цыганом (ему делают впечатляющую бороду из кудели). Или же можно просто красоваться в лохмотьях или вывернутой наизнанку одежде. Взрослые стараются скрывать лица, а детям позволено обходиться без масок.

Гадают

Святки – время узнать, каким будет новый год. Самые интересные гадания – о будущем супруге: в ворота воткнуть на ночь гребешок, а утром посмотреть, что на нем окажется. Например, если там застряла светлая шерсть, значит, будущий жених будет блондином.

Другой способ – зеркалом поймать луну и посчитать отражения: сколько отражений – столько будет членов в новой семье.

Или под подушку положить кусок недоеденного накануне Рождества или Нового года хлеба со словами: «Суженый-ряженый, приди ночевать и хлеб доедать», чтобы приснился будущий жених.

Можно ночью в молчании и одиночестве пойти за водой. Потом на дно стакана с «молчальной» водой опустить кольцо и попытаться рассмотреть в нем изображение суженого.

Или ночью зайти в хлев, потрогать корову – если получится ухватить за бок, то богатый жених будет, за хвост – хвастун, за рога – голый (бедный).

Если потенциальные женихи для вас не актуальны, то можно просто примечать погоду: год, когда в святочные недели идут снегопады, будет урожайным на грибы и ягоды.

Обряд-игра «Женитьба Терёшки» – инсценировка свадьбы нескольких пар. Правила такие: чем больше участников, тем лучше (временами доходит до 40!). Девушки и парни выстраиваются в две шеренги напротив друг друга, далее персонажи-родители подбирают пары, и «женихам» и «невестам» по очереди нужно догнать своего «супруга». Кто в процессе догонялок остается без пары, объявляется Терёшкой. Все действо сопровождается исполнением песенок-терёшек.

Раньше на второй день после Рождества отмечали праздник повитух[31] – Бабины. Женщины, у которых они принимали роды, приносили в знак благодарности платки, полотенца. А повитухи угощали своих гостей кашей.

Отмечают Новый год

На Новый год жгут костры, сжигая год старый. Верят в то, что в новогоднюю полночь животные начинают говорить человеческим языком, и желающие пытаются услышать разговоры домашних питомцев.

В новогоднее утро (14 января) надо ждать прихода мальчиков и мужчин, которые раскидывают по полу зерна и поют: «Щёдрый, бодрый, разбили все вёдры…» (Нет, это не хулиганство, а посевание – разновидность аграрной продуцирующей магии, обеспечивающей хороший урожай в наступившем году.) Недогадливым хозяевам они намекают на ответную благодарность: «Открывайте сундучки, доставайте пятачки».

Проводят очищение

В Крещение, 19 января, набирают святую воду. Если в деревне нет церкви, можно освятить воду, опустив в колодец восковой крестик (пчела считается чистым насекомым). Есть еще способ: вылить в колодец старую крещенскую воду, если осталась неиспользованная, и потом набирать новую.

Крещенской водой умываются до восхода солнца, брызгают в доме и в хлеву.

Также требуется окурить вереском корову, ополоснуть вымя святой водой и умыть ей ребятишек.

У тех, кто еще не устал от активных праздников, есть возможность организовать лошадиные бега или поучаствовать в соревнованиях по бегу.

Запреты

Нельзя стирать, прясть, т. к. вечера считаются святыми.

Можно делать то, что связано с созданием нового (например, шить одежду), но нельзя то, что связано с ремонтом старого (чинить одежду).

Два мансийских Новых года

Манси – западносибирский народ, относящийся к обским уграм. Выделяются этнографические группы северных и южных манси. Говорят на мансийском языке финно-угорской группы уральской языковой семьи. Традиционные занятия – таежная охота и рыболовство. Общая численность – около 12 тысяч. Среди верующих есть православные, сохраняются элементы традиционных верований.