— Это твоя мудрость.
— Ага, значит и ты меня хочешь.
— Это твой домысел.
— А ведь ты, оказывается, шут!
— Это твое видение.
— А ты меня переубеди.
— Это твое желание, но не моё.
— Разве я не права?
— Каждый прав по-своему, и никто не прав абсолютно.
— Почему же ты со мной не споришь?
— Ты же мне не поверишь.
— Какой ты странный.
— Ты выросла среди господ, для тебя всякий простолюдин странен.
— Я для вас простолюдинов, господа тоже кажутся странные?
— Вы высоко над нами, и потому нас не замечаете. Нужно быть орлом, чтобы заметить мышь с высоты птичьего полета.
— Да, мы — птицы высокого полета.
— Тем больнее вам будет падать.
— Хочешь, чтобы я упала перед тобой?
— Мне не доставляет радости ничье падение.
— Хочешь, чтобы я снизошла до тебя? Хочешь мне понравиться?
— Нет.
— Почему бы тебе не солгать было? Ведь в моей власти упросить батюшку, чтобы он отпустил тебя на свободу. Тебе надо было только понравиться мне, а ты и этого не смог.
— Я не солгал потому, что я стараюсь никогда не лгать.
— Только не всегда получается? Значит, ты не так умен, как другие.
— Для того, чтобы лгать, не надо ума.
— Ум нужен для того, чтобы знать, когда правду говорить, кому и сколько, а когда лгать, и чтобы ложь на правду была похожа.
— Ложь за правду выжать легко. Для этого их надо смешивать. Чем меньше лжи в правде, тем она лучше сокрыта, тем больший вред от неё.
— Ты учишь меня лгать?
— Я учу тебя жить.
— Но я не твоя ученица.
— Это не моя беда, а твоя.
— Довольно меня в жизни поучали.
— И всё же тебе не хватило учителей. Или ты их не поняла.
— Мне не хватило понимания. Меня никто не старался понять.
— А ты к этому стремилась?
— Я хочу нравиться всем. Скажи, ведь ты хочешь меня?
— Нет.
— Посмотри, какая у меня шея. Хочешь посмотреть ниже?
— Нет.
— Посмотри, какие ноги у меня. Хочешь ли, чтобы я показала тебе выше?
— Нет.
— Почему ты закрыл глаза? Ты не хочешь смотреть на меня? Разве я уродлива?.. Что же ты молчишь?.. Ну так ты ещё будешь таращиться на меня своими бельмами, глупый, дерзкий, не достойный!.. Ненавижу!!!
— Слава тебе, царь Ирод!
— Я не царь, я тетрарх. Ваши оговорки попахивают бунтом!
— Ты будешь царём, супруг мой! Не гневайся на своих подданных. Они видят в тебе царя и настанет день, когда Цезарь подарит тебе этот титул.
— … Да сбудутся твои слова, Иродиада.
— Удачи тебе во всем, и всех благ мира!
— Спасибо, друзья.
— Да приумножится твоя слава и твоё богатство, зять мой, Антипа!
— Благодарю, Агриппа! И правда, богатство моё — не чета твоему. У тебя же одни долги! Хотя они, пожалуй, превзойдут в сумме мою казну!
— Ты, как всегда весёл, и как всегда прав, Антипа!
— А что же ты не смеёшься моей шутке?
— Я выдумываю ответную шутку, чтобы развеселить тебя, Антипа.
— Чем увеселишь нас, Ирод?
— Падчерица моя, Саломия танцевать станет для вас и для меня.
— Саломию зовите! Саломию!
— Отец, позволь свет погасить. Танец будет с факелами.
— Делайте, как велит моя дочь.
— Слышали? Ирод сказал — повиноваться его дочери.
— Дочери или супруге?
— И дочери, и супруге повиноваться следует.
— Ах вот оно что… И в доме Ирода командуют женщины…
— Усладила! Доченька! Люблю!
— Ирод, твоя дочь — сокровище! Какая страсть!
— А груди какие упругие! И как она их смело выставляет нам на показ!
— Молчите, глумливые! Она — Моя!.. Дочь, да, дочь моя! Выпей и кубка моего! Саломия, подойди ко мне! Дай я тебя поцелую…
— Ирод, не по-отечески как-то ты её целуешь, а?
— Вздор!!! Как ещё я могу её целовать? Чем наградить тебя? Проси!!!
— Проси, что хочешь, отец тебе всё доставит на блюдечке.
— Зачем на блюдечке? Вздор! А, впрочем, что ж — хоть и на блюде! Чего ты пожелаешь — всё тебе исполню, клянусь!
— Всё? Ирод, ты сказал «всё»? А коли она попросит полцарства?
— А коли попросит, так и дам полцарства, вам меня учить что ли? Всё, что попросит, вплоть до полцарства — всё!!! Клянусь.
— Чур меня! Что за клятвы?
— Как смеете поучать меня? Как смеете не верить моему слову?
— Молчит она.
— Что молчишь, душенька моя?
— Мать зовет меня…
— Ну, иди, голуба моя, счастье моё, раз мать тебя зовет. Возвращайся только скорей.
— Вот отпустил ни с чем.
— Вздор! Сейчас исполню её желание, в чем бы оно ни состояло.
— Вот она — вернулась. Говори, какую награду хочешь?
— Хочу голову Иоанна Крестителя.
— Свободы ты ему просишь что ли? Негоже молодой принцессе заступаться за смутьяна из простолюдинов!
— Не свободы — смерти ему хочу.
— За что же?
— Он маменьку оскорбил.
— А тебе что за дело? То мои дела и маменьки твоей! Ты для себя подарка проси, а уж его я сам как-нибудь накажу!
— Хочу голову Иоанна Крестителя на блюде.
— Голову на блюде? Чай, не еда — на блюде выносить. Как скверно!
— Хоть и не еда, но украшение.
— Слыханное ли дело — украшать стол головой покойника?
— Да, уж так водится. Не мной придумано.
— Где же ты такие обычаи видела?
— Да вот хоть и в церкви.
— Доченька, не богохульствуй! То же мощи святых! А тебе — голову Иоанна?
— А, может быть, он и есть святой.
— Какой же он святой — живой человек, обыкновенный!
— Сегодня живой, завтра — мертвый. Сегодня обыкновенный, завтра — святой.
— Страсти какие! Кто же тебя надоумил такому?