Читаем Стратегия жизни полностью

является особым жизненным и личностным образованием. Способ самоопределения

личности в жизни, обобщенный на основе ее жизненных ценностей и отвечающий

основным потребностям личности, можно назвать жизненной позицией. Она представляет

собой результат взаимодействия личности с ее собственной жизнью, ее личностное

достижение. Будучи таким результатом, жизненная позиция начинает определять и все

последующие жизненные направленности личности. Она становится потенциалом ее

развития, совокупностью ее объективных и субъективных возможностей, открывающихся

именно на основе занятой человеком позиции, своеобразной опорой, крепостью.

В 70-е годы в общественно-политической литературе появилось понятие активной

жизненной позиции. Социологи попытались определить это понятие через совокупность

ролей, которые осуществляет личность в жизни, но этим обозначением не раскрывается,

как личность реализует свои жизненные роли (важно не только то, что женщина — мать,

но какая она мать; важно не то, что человек — педагог, но какой он педагог и т.д. 19). На

наш взгляд, жизненная позиция личности — это совокупность ее отношений к жизни.

(Психолог В. Н. Мясищев разработал теорию личности, в которой она определяется через

совокупность отношений.) Но отношения личности — это не только ее субъективные

мнения и взгляды, это способы ее взаимоотношений с окружающими людьми и

действительностью. В. Н. Мясищев понимал под отношениями совокупность субъективно

значимого для личности, а жизненная позиция предполагает не только наличие субъек-

тивных отношений, но и их действенную, практическую реализацию личностью в жизни.

Выше речь шла об одном из главных отношений к жизни — об ответственности.

Кроме этого отношения, которое можно назвать своеобразным жизненным принципом,

существует множество других отношений: отношения к другим людям (в том числе к

близким), отличающиеся или равнодушием, или заботой; отношения к труду, к своей

профессии, к самому себе (более конкретно — к тому месту, которое удалось занять в

обществе, в профессиональной сфере) и т. д. Испытывая страх перед жизненными

трудностями, человек может занять созерцательную жизненную позицию, отстраниться от

проблем близких людей, уклоняться от помощи им, заботы о них. Аналогичной может

оказаться и его профессиональная позиция: работать в меру сил, не ставить никаких задач,

делать только то, что требуют. К сожалению, подобные жизненные позиции были

наиболее типичными в недавнее время.

Позиция другого типа личности заключается, например, в четком отделении своего

собственного жизненного мира, интересных для него задач, важных для него дел от дел и

интересов (служебных, семейных и т.д.) окружающих. Значимые для него отношения

24

(связи, контакты) он последовательно и активно реализует, незначимые поддерживает «для

вида». С такой позицией молодого мужчины иногда сталкивается женщина; она напрасно

стремится укрепить, завоевать его отношение к себе, не догадываясь, что он может иметь

такие же отношения с любой другой на ее месте. Этот человек легко сменит одну работу

на другую, одних друзей на других, если новая обстановка поможет ему достичь своих

целей. Это эгоцентрическая (если не эгоистическая) жизненная позиция.

Долго и упорно психологи и даже социологи (например, Морено) пытались в

качестве главного фактора выделить и исследовать субъективные отношения, т.е. симпатии

и антипатии людей. Однако при таком подходе реальные отношения людей из поля зрения

выпали, а ученые оказались в плену субъективизма, поскольку симпатии и антипатии ча-

сто бывают необоснованными и даже неосознаваемыми. Хотя они и сказываются в

жизненных отношениях, но не могут заменить реальных объективных отношений людей

(деловые отношения людей, как правило, не строятся на симпатии или антипатии).

«Жизнь,— писал Рубинштейн,— это процесс, в котором объективно участвует сам

человек. Основной критерий его отношения к жизни — строительство в себе и в других

новых, все более совершенных, внутренних, а не только внешних форм человеческой

жизни и человеческих отношений» 20.

Жизненная позиция личности может быть определена и через ее активность, но

тогда важно не только раскрыть активность как психологическую особенность самой

личности и ее сознания, но и показать, как она реализовала свои возможности,

способности, свое сознание в своей жизненной позиции. Речь идет о том, насколько она

применила свои способности, в какой мере сознательно она живет.

Выше были приведены примеры достаточно последовательных позиций. Однако

возможны и их раздвоенные, противоречивые варианты. Человек считает себя

принципиальным, любит поговорить о своих принципах, однако реально использует свое

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Основы общей психологии
Основы общей психологии

Книга выдающегося психолога и философа Сергея Рубинштейна «Основы общей психологии» впервые была издана почти восемьдесят лет назад, однако до сих пор она не утратила своей актуальности и считается наиболее полной энциклопедией психологической науки и источником знаний для многих поколений специалистов.В книге ученому удалось представить психологию как функциональную систему познания, в которой различные способы и уровни исследования гибки, изменчивы в своем взаимодействии – в зависимости от поставленных задач, обстоятельств и роли психологии в общественной жизни.С. Рубинштейн проводит связи психологии с естественными и общественными науками, определяет ее место в комплексе этих наук. В его фундаментальном труде проанализирован практически весь опыт мировой психологической мысли, представлены исследования, достижения и проблемы отечественной психологии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Сергей Леонидович Рубинштейн

Психология и психотерапия