Стратегия жизни

внешнего контроля, потеряли и контроль внутренний (алкоголизм, вещизм), третьи «укры-

лись» в своих житейских радостях и проблемах.

Сложность описания проблем личной жизни, прежде всего, в том, что нужно писать

не о том, что от нее осталось, а о том, какой она должна бы быть, чтобы человек имел

чувство собственного достоинства и был уверенным в себе, принципиальным, активным.

Только сегодня мы начали осознавать, как много мы потеряли именно в личностном плане.

Самым трудным для каждого человека является признаться в этом самому себе. Однако

невозможность довести самокритику до принципиальных внутренних рубежей является и

сильной стороной человека, потому что перестает быть личностью тот, кто отказывается

от себя. Но побеждает тот, кто верит в свои лучшие, сильные стороны, кто всегда убежден,

что они у него есть.

Важно осознавать, что кроме превращенных форм жизни существуют превращенные

формы психики, сознания, определенные психологические потери, восполнить которые

бывает очень трудно, а порой просто невозможно. Например, существует особый

личностный механизм «возложения ответственности», когда человек, снимая ее с себя, в

своих неудачах, просчетах, ошибках стремится обвинить других: родителей, окружающих,

обстоятельства, общество («не дали», «не создали», «не обеспечили»). Другой механизм:

человек во всем подражает окружающим (в одежде, в образе жизни, в привычках и т.д.), и

при этом он глубоко убежден в своей индивидуальности, неповторимости,

самостоятельности, даже оригинальности. Это механизмы самообмана, помогающие

человеку вести активную жизнь, достигать внешних успехов и удовлетворенности, но

постепенно ведущие к утрате своего истинного «я».

Психологи выявили ряд механизмов так называемой защиты, когда, не желая

обострять отношения, подросток старается казаться хуже, чем он есть, чтобы защитить

свой внутренний, еще неустойчивый, не окрепший для критики, для компромиссов, для

разочарований мир от грубости окружающих. Однако такие поначалу нарочитые про-

явления психологической защиты незаметно могут перейти в грубость, стать чертой

характера, линией поведения, позицией в жизни, и избавиться от этого уже бывает очень

трудно. Цинизм, скептицизм могут быть, как доказывают психологи, «страусиной»

политикой, с помощью которой человек, не определивший смысла своей жизни, внутренне

слабый, незрелый уходит от столкновения с действительностью, от противоречий жизни.

Особенность психологии людей и суть их личной жизни состоят в преодолении

противоречий внешнего и внутреннего мира, в поисках разнообразных подходов и

способов их разрешения. Одни люди, уклоняясь от разрешения внешних противоречий,

оказываются во власти противоречий внутренних, противоречий своей совести, своего

сознания. Другие, напротив, легко покончив с противоречиями своего внутреннего мира,

активно берутся за разрешение внешних трудностей. Иными словами, в жизни людей

оказываются преобладающими разного рода противоречия, которые достигают разной

степени остроты, способствуют развитию или регрессу личности, открывают или

закрывают путь для ее нормального психического развития и далее функционирования. О

личной жизни сложно писать, поскольку она строится людьми разного типа, представляет

собой индивидуальное решение каждой жизненной судьбы, индивидуальное определение

своего места в обществе, особое отношение к его ценностям, особый способ их

реализации или отрицания.

Можно ли говорить об общих для всех людей закономерностях их жизненного пути,

если каждый путь индивидуален, представляет собой индивидуальную «историю»

личности?

Психолог ищет личную жизнь не в сфере убывающего (по мере возрастания

трудностей быта) свободного времени, не в сфере семьи и ее проблем и не в сфере досуга.

Психолог не может исследовать внутренний мир человека по тому числу книг, которые он

4

успевает читать, по количеству посещении театров, в которые ему удается попасть, по той

информации, которую он осваивает, и т.д. Для психолога личная жизнь начинается с

постановки таких вопросов, как: живет ли человек в соответствии со своими

потребностями, мирится ли со своей неудовлетворенностью жизнью, имеет ли жизненные

перспективы, как он соединяет в своей жизни то, что он хочет, что он может и что он

должен? Иными словами, жизненный путь личности, который интересует психолога,

имеет единые для всех людей «измерения», аспекты, проблемы, но способ их решения

глубоко индивидуален, а потому индивидуален и жизненный путь каждого человека.

Поэтому проблема жизненного пути может стоять только так: каждый, кто хочет

сознательно строить свой жизненный путь, должен познакомиться с психологическими

механизмами, присущими личности, чтобы лучше узнать себя, свои особенности. От