Читаем Стратегия жизни полностью

действительно строит свою жизнь, и даже достаточно сознательно, другой только

использует то, что есть в наличии (и в жизни, и в нем самом). Поэтому, признавая каждого

личностью, мы предполагаем, что далеко не каждый способен стать субъектом,

строителем, творцом своей жизни. И книгу эту посвящаем анализу тех особых качеств,

которые формируются у личности как субъекта жизни.

Глава I

6

ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ

1. Личная жизнь как проблема

Может ли человек построить собственную жизнь изначально по плану, замыслу;

может ли он на каком-то этапе действительно круто ее изменить, как часто он обещает

себе начать «жить заново»? Нужно ли специально вырабатывать идеи, принципы, в

которых воплотился бы смысл того самого главного и сокровенного, к чему стремится,

чего желает достигнуть человек? Или эти принципы возникают только в результате жизни

как ее обобщенный и осмысленный опыт? Как руководствоваться ими в повседневных

обыденных заботах, делах? Нужно ли вырабатывать отношение к собственной жизни — к

своему прошлому и будущему — или нужно жить, как живется, учиться, лишь

использовать каждый ее момент, случай? Эти и многие другие вопросы встают перед

людьми, перед каждым в разной мере и в разные периоды жизни — или когда жизнь

только начинается и обещает так много, или когда, разочаровавшись, человек спрашивает

себя, могло ли быть иначе, так ли я жил.

В отличие от жизни социальной в личной жизни человека нет тех критериев, норм и

стандартов, как нет и инстанций, которые могли бы судить и оценивать, хорошо ли

сложилась его жизнь, благополучна ли, правильна ли она. Жизненные достижения,

успехи, как правило, оцениваются лишь по социальным меркам и критериям — стал

хорошим специалистом, добился славы, успехов, постов, материальных благ. Однако

трудно себе представить, что именно эти достижения при всей их социальной значимости

могут быть критериями для тех, кто их не достиг, не получил, не заработал. Простой

человек не просыпается с горькой мыслью, что он не министр, а мать троих детей не

начинает день с сожаления, что она не доктор наук, не академик. И как ни свойственна

людям подражательность, все же каждый может легко утешить себя, сказав, что у него

есть свое, а другого ему и не нужно.

В таком случае возникают вопросы: возможна ли постановка проблемы личной

жизни; можно ли в ее осмыслении пойти по пути сравнения судеб людей, если эти судьбы

так различны? Одна мать расскажет другой, что ее сын до сих пор не определился

профессионально, меняет один институт на другой, раздумывает, имеет ли смысл получать

высшее образование. Но другая мать вряд ли ее поймет, потому что ее сын увлекся

физикой еще в школе, она вообще не заметила, как он поступил в институт: все шло легко

и как бы само собой. Сейчас сын уже с увлечением разрабатывает сложную научную

проблему. И т. д. Она вряд ли сумеет дать своей подруге полезный совет, потому что в свое

время не обсуждала с сыном проблем выбора профессии, не прилагала каких-то

специальных усилий для его благополучного профессионального становления.

Подобных личных проблем можно привести множество, причем в жизни одних

людей их оказывается больше и они сложнее, запутаннее, в жизни других они

разрешаются как бы сами собой. Личные проблемы включают множество конкретных про-

блем: воспитание детей, взаимоотношения с мужем (женой), с родителями, выбор

профессии. Сложность их в том, что никто не имеет универсального правила, как

разрешать тот или иной конфликт, как поправить семейную ситуацию, как изменить свою

профессионально неудавшуюся судьбу. Тем более сложно разрешить такие внутренние

проблемы, которые проявляются в ощущении пустоты и скуки жизни, в недовольстве

собой и людьми.

И, тем не менее, говоря об отсутствии каких-то критериев и норм, по которым можно

было бы оценивать жизнь человека извне, он сам имеет главный и безошибочный

критерий, который, хотя и не поддается логическому объяснению, но вряд ли может быть

истолкован произвольно. Этот критерий — удовлетворенность или неудовлетворенность

жизнью. Он имеет множество оттенков в зависимости от типов людей. Один человек

7

недоволен жизнью, но винит в этом окружающих. Он говорит, что ему не дали, не создали

условий, не открыли дорогу. Его нельзя переубедить тем, что рядом с ним такой же

человек в тех же условиях живет полной, увлекательной, интересной жизнью. Другой

человек несет в себе глубокое недовольство собой, он полон сожалений, что многое в свое

время упустил, но не замечает, что продолжает жить по раз и навсегда выбранному

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Основы общей психологии
Основы общей психологии

Книга выдающегося психолога и философа Сергея Рубинштейна «Основы общей психологии» впервые была издана почти восемьдесят лет назад, однако до сих пор она не утратила своей актуальности и считается наиболее полной энциклопедией психологической науки и источником знаний для многих поколений специалистов.В книге ученому удалось представить психологию как функциональную систему познания, в которой различные способы и уровни исследования гибки, изменчивы в своем взаимодействии – в зависимости от поставленных задач, обстоятельств и роли психологии в общественной жизни.С. Рубинштейн проводит связи психологии с естественными и общественными науками, определяет ее место в комплексе этих наук. В его фундаментальном труде проанализирован практически весь опыт мировой психологической мысли, представлены исследования, достижения и проблемы отечественной психологии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Сергей Леонидович Рубинштейн

Психология и психотерапия