Читаем Стратегия жизни полностью

внутренней активности? Что происходит, когда общественные нормы подавляют личность,

ограничивают ее активность? В этом случае (типичном для недавнего периода жизни

нашего общества) происходило не только внешнее ограничение активности, не только

возрастание внешнего контроля. Приходится признать, что общественные структуры и

приведение в действие людей были таковы, что разорвали органическую целостность

структур психики и личности. Естественная связь желания и действия была разорвана,

человеческое «я» оттеснено или вытравлено, активность либо парализована, либо

стимулировалась особыми внеличностными механизмами. Эти глубочайшие изменения

психики и личности привели к деструкции эмоций и мотивации, которые непосредственно

побуждают деятельность. В результате возникли совершенно особые способы пассивного

осуществления деятельности, превращенные, парализованные формы активности.

Активность, благодаря которой в обычных условиях личность целостным образом

структурирует деятельность, включая в нее все свои способности, соподчиняя более

близкие и отдаленные, более и менее значимые цели, определяя роль данного вида

деятельности в удовлетворении потребностей, ее место в решении жизненных задач и т.д.,

оказалась расщепленной, деформированной благодаря потере личностью роли субъекта

деятельности. Только при наличии этого качества, при возможности для личности

выступить полноправным субъектом деятельности возможна подлинная гармоничная

активность. Разные типы людей могут иметь преимущества или недостатки в своей

активности сравнительно друг с другом в том или ином отношении. Но эти недостатки

компенсируемы их сильными свойствами, неразвитые формы могут быть развиты. Иное

дело — деформация активности, которая возникает в силу двух причин — деформации

деятельности и деформации самой личности. В первом случае происходит отчуждение

деятельности от личности до такой степени, что она лишается возможности ее целостной

организации. Имея собственные мотивы, человек вынужден осуществлять чуждые ему

цели, имея цель, он не имеет мотива и желания ее достичь. Он лишен возможности

предвидеть результат деятельности и не имеет доступа к контролю за его достижением,

который, скажем, уже передан другому лицу. Так разрушается естественная структура его

деятельности, затем потребность в ее осуществлении, а затем и сама активность. Во

втором случае деформируется сама личность, ее высшие потребности теряют свой цен-

ностный характер, перестают удовлетворяться, требуют извращенной компенсации и т. д.

Для самого человека происходит обесценение и результатов его труда, и его усилий, и

48

способностей, опыта. Исчезает потребность совершенствования деятельности, своего

мастерства.

Если личность в состоянии сохранить позиции субъекта, оказавшись даже в

ситуациях ограничения своей деятельности, вмешательства в нее извне, разрушения ее

целостности, гарантом этого оказывается целостность ее личности. Тогда она начинает

прибегать к особо сложным стратегиям защиты своей деятельности, готовности к

вмешательству в нее и т.д. Находясь в состоянии постоянной «готовности» (к трудностям,

к препятствиям, к конфликтам), личность обеспечивает постоянный уровень активности.

Состояние внутренней «готовности», мобилизованности является своеобразным

социальным гарантом, условием того, что «внезапно обрушившиеся» на человека

социальные требования не явятся непосильными, угнетающими, подавляющими

(парализующими) активность. Личность в состоянии психологической готовности

способна действовать не только адекватно задачам, но и своевременно. Осуществляя

подобную «тактику» в планировании активности, личность не останавливается только на

готовности всего своего «психологического арсенала» (состояний, направленности,

мотивов, ориентации), а вырабатывает целостную программу, в которой готовность

выступает только как один из компонентов.

Эта программа, возникая вначале как средство для реализации социальных

«заказов», в дальнейшем используется для «нужд» самой личности. Она касается, прежде

всего, вопросов планирования (в условиях как общего дефицита активности, так и ее

частичного дефицита), правильной «расстановки» своих сил и возможностей, учета и

контроля за реализацией этих возможностей адекватно характеру поставленных задач, и

соответствия их своим мотивам, ценностям. Однако было бы ошибкой предполагать, что

подобные программы возникают как следствие недостатка активности. Осуществляя про-

грамму, личность постепенно приобретает навыки в области прогнозирования (как

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Основы общей психологии
Основы общей психологии

Книга выдающегося психолога и философа Сергея Рубинштейна «Основы общей психологии» впервые была издана почти восемьдесят лет назад, однако до сих пор она не утратила своей актуальности и считается наиболее полной энциклопедией психологической науки и источником знаний для многих поколений специалистов.В книге ученому удалось представить психологию как функциональную систему познания, в которой различные способы и уровни исследования гибки, изменчивы в своем взаимодействии – в зависимости от поставленных задач, обстоятельств и роли психологии в общественной жизни.С. Рубинштейн проводит связи психологии с естественными и общественными науками, определяет ее место в комплексе этих наук. В его фундаментальном труде проанализирован практически весь опыт мировой психологической мысли, представлены исследования, достижения и проблемы отечественной психологии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Сергей Леонидович Рубинштейн

Психология и психотерапия