Но, пока человек в университете – студент, слово для него всё. Из-за слов он может быть превознесён до небес или обруган самым позорным образом. Мы отвлеклись в сторону…
Итак, землячества сменились кружками… Характерно, что некоторые из уцелевших землячеств разбились на секции – небольшие кружки с самым различным направлением, а общие собрания назначаются исключительно с финансовой целью. Другие землячества поддерживаются интересами чисто материального характера: таковы большинство «национальных»…
Смирнов не принадлежал к крайним новейшим элементам, он не упивался «жестокостью» ницшеанской морали или мистицизмом Достоевского, плохо мирился и с искусством ради искусства. По взглядам он скорее принадлежал к консервативному студенчеству. Однако и ему было неприятно доктринёрство стариков, и ему хотелось поговорить об Ибсене, Гауптмане и о новом искусстве. Поэтому он с удовольствием стал принимать участие в кружках.
Студенческие кружки в Москве редко носят какую-нибудь специальную окраску. В одном и том же кружке читаются рефераты и о Гауптмане, и о философии Гегеля[63]
, и на «марксистские» темы. Образовываются кружки по инициативе того или иного студента, у которого есть желание и пригодное помещение для собрания, иногда группой лиц. Доступ в кружки очень свободный для студентов, нужно иметь только знакомого, посещающего кружок. Посетителей на каждом собрании бывает человек 15–20, причём немногие являются постоянными членами, часто приходят новые, а другие перестают бывать.Характерной чертой московских студенческих кружков является отсутствие определённой программы и определённого состава посетителей. Впрочем, бывают и более или менее замкнутые группы с определённым направлением. Но это скорее группы единомышленников, чем студенческий кружок в настоящем смысле этого слова. Прекращают своё существование кружки по чисто случайным причинам.
Собрание в день Св. Татианы. Библиотека студенческого общества самообразования Петровцев МСХИ
В начале 2-го курса Смирнов и несколько товарищей стали собираться по очереди друг у друга для чтения рефератов и обсуждения различных общественных и научных вопросов. Бывало и по нескольку барышень-курсисток, которые почти не принимали участия в прениях и рефератов не читали, а только слушали, изредка отдельными восклицаниями выражая свой восторг или негодование по поводу высказываемого. Смирнов замечал и после, что барышни никогда не принимают участия в прениях, хотя ни один студенческий кружок не обходится без женского персонала. Впрочем, в данном кружке две барышни в самом начале решительно высказались о направлении кружка. Они заявили, что, если из программы кружка будет изъято «политическое», они не желают быть его членами. И действительно сдержали своё обещание, когда остальные члены единогласно постановили не касаться «политики», как начала, не соответствующего целям кружка[64]
.На собрании кружка иногда читали рефераты. Если не находилось желающих писать реферат, то просто ставился вопрос для обсуждения; иногда читали какую-нибудь журнальную статью. Вторая часть вечера посвящалась «прениям», скорей спорам по поводу прочитанного, так как порядка в прениях не было никакого. Здесь говорили об артелях Левицкого[65]
, о роли личности в истории, о философском идеализме, решали вопрос о добре и зле. Горячились и спорили часов по 5–6.Сначала кружок собирался еженедельно, но месяца через три, когда члены кружка достаточно высказались и надоели друг другу, собрания стали реже, и скоро кружок распался совсем.