Читаем Суд неправедный полностью

Общ. обв.: Вы говорите, что единственным учебником у вас является Библия. Почему в изъятой литературе есть пособие по изучению Библии?


Мухин: У меня его нет, и ничего сказать об этом не могу, но очень бы желал иметь такое пособие.


Общ. обв.: В одном из стихотворений есть такие строки: «Стоит трудиться, стоит бороться». Скажите, с кем трудиться, с кем бороться?


Мухин: На эту тему у меня заключительное слово, но скажу: «Наша брань не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесной».


Общ. обв.: Вы зарегистрированы?


Мухин: Я зарегистрирован во всех органах.


Общ. обв.: И справки есть?


Мухин: Справки нет.


Общ. обв.: У вас должна быть справка, документ, свидетельствующий о том, что вы официально являетесь пресвитером.


Мухин: Пресвитер должен действовать не по справке, а по вдохновению.


Допрос Берг Елены.


Обвиняется в том, что занималась с детьми изучением Слова Божия и этим нарушила закон об отделении школы от церкви.

Берг объясняет, что она не учитель и что у нас нет воскресных школ.


Судья: Вот несколько листков, на которых написано место Писания: Луки 5,2. Значит это запрограммированное занятие. Вы считаете себя виновной?


Берг: Нет.


Судья: Вы калечите детей! (В зале крик: «губят души!»)


Берг: Я не калечу детей!


Судья: (возбужденно) Вы не понимаете этого слова. Задача сегодняшнего процесса разъяснить вам это. Вам не ставят в вину то, что вы верующая, но оставьте детей в покое!


Берг: Дети любят, когда им что-нибудь рассказывают из Библии о Боге.


Судья: Если вы не оставите детей в покое, это плохо кончится. Мы заактировали один случай, он очень наглядный.


Допрос свидетелей.


Судья: В вашей общине есть специальные занятия с детьми?


Свид. Лангин: У нас школ нет.


Судья: а занятия?


Лангин: Мы имеем право воспитывать своих детей в религиозном духе по законодательству. Если я готов за это жизнь отдать, то я не могу не воспитывать своих детей, и, идя на собрание, оставлять их за дверью.


Прокурор: Ваши дети были пионерами, а сейчас нет, почему?


Лангин: Значит у них нет желания, но лучше спросить у них самих.


Судья: Вы состоите членом незарегистрированной общины?


Свид. Филоретов: Да.


Судья: Она ведь нелегальная.


Филоретов: Мы неоднократно подавали заявление на регистрацию. Я считаю эту общину легальной.


Судья: Где издается литература: «Вестник спасения», «Братский листок?»


Филоретов: Не знаю.


Судья: Это нелегальная или легальная литература?


Филоретов: Да, легальная. Эта литература направлена против зла, а вы ее считаете антисоветской.


Общ. обв.: Почему ваши дети не учатся в институте?


Филоретов: Потому что вы не даете им учиться.


В течении часа суд допрашивал Вецель Р.Я. для чего она пригласила Берг, почему собрались у нее дети, что они делали, почему у нескольких детей записано одно и тоже место из Евангелия и т.д.

Свидетель стояла с трудом т.к. была беременна. «Хватит! – донеслись из зала мужские голоса, у вас нет жалости!»


Судья: Когда и за что вас судили?


Свид. Черняева Л. А.: В 1963 году за распространение листовок религиозного содержания с призывом: «Покайтесь и веруйте в Евангелие» и «Христос воскрес».


Прокурор: У вас есть литература?


Свид. Черняева: Есть. Библия, Евангелие и подсобная литература.


Прокурор: Что это за подсобная литература?


Судья: Это легальная литература?


Свид.: Да. Это литература религиозного содержания.


Судья: А почему ее нелегально доставляют? Почему ее нет в наших киосках?


Свид.: Ее отнимают на каждом углу. Сами не пользуются и нам не дают.


Судья: Значит она нелегальная.


Свид.: А Библия легальная?


Судья: Библия разрешена. Ее печатали даже в наших типографиях.


Свид.: Так почему же ее нельзя купить в киосках, в книжных магазинах?


Судья: Что вы знаете о подсудимых?


Свид. Дрокин: Я знаю их как единоверцев, с хорошей стороны.


Судья: Не это нам нужно, Дрокин.


Судья: Зачем Берг имела на руках программу уроков?


Свид. Мальцев: Родители и, в соответствующих случаях, законные опекуны и близкие к ним должны обеспечить религиозное и моральное воспитание детей в соответствии с их собственными убеждениями. Это отмечено в Конвенции, принятой в 1962 г. нашим государством.


Судья: Не извращайте советских законов.


Общ. обв.: Считаете ли преступлением присутствие детей на собрании?


Свид. Мальцев: Вы задаете преступный вопрос по незнанию закона. Председатель Судейской коллегии Верховного суда СССР т. Амашкин в журнале «Советское гос-во и право» № 1 за 1965 г. разъясняет, что нет ничего преступного… (его перебивают и не дают прочесть)


Судья: Это не закон, а отдельная личность…


Прокурор: Еще раз повторяю вопрос: на собраниях ваши дети слушают ваши проповеди?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука / История