Читаем Судьбы на переломе полностью

– Я слишком долго маялся по общагам и съёмным коммуналкам, а сейчас хочу пожить как буржуин. Так я и есть буржуин, «владелец заводов, газет, пароходов». Проходи, не стесняйся, будь как дома! – Игорь распахнул входную дверь. – Я тебя сейчас познакомлю с женой.

– А чего знакомиться, разве это не Татьяна?

– Нет, не угадал! Снимай обувь, надевай тапочки. – Игорь открыл тумбу для обуви в прихожей. – Лена, у нас гости! Лена, смотри, кого я привёл!

В прихожей появилась миниатюрная женщина, лица которой Сергей сначала не разглядел.

– Проходите в зал, пожалуйста, вот сюда, вам здесь будет удобно!

И опять что-то знакомое, давно забытое мелькнуло в лице этой женщины. Вот поворот головы, вот очаровательная улыбка, но кто это? Кто? Ведь где-то он её уже видел! Конечно же, видел!

Игорь хлопнул друга своей лапой по спине:

– Неужели не узнал? Ну ты даёшь, Серёга! Меня узнавал минут пять, а тут надо быстрей соображать. Давай вспоминай, вспоминай нашу молодость!

И тут Сергей вспомнил! Лето, жара, стройотряд, перерыв на обед, подвода с полевой кухней и лошадью, отбивающейся хвостом от слепней, а на полевой кухне она, в поварском колпаке и с огромной ложкой-разливайкой, озорно кричит:

– Эй, работнички, а ну, подходи! Кто хорошо ест, тот хорошо работает! Подставляй миски, жратва приехала!

Неужели это она, Ленка, веснушчатая озорная девчонка с миниатюрной фигуркой, абсолютно уверенная в том, что всеми может командовать, если уж она командует кухней?

– Лена, это ты? – внезапно охрипшим голосом произнёс Сергей.

– Узнал, проказник! Да, теперь Елена Николаевна Найдёнова, – представилась она и протянула ему руку поздороваться.

– У меня сегодня день сюрпризов, такое бывает только раз в жизни! – сказал Сергей, целуя протянутую Ленину ладошку. – Всё так неожиданно!

– А я тебя сразу узнала, пока ты тапочки надевал.

– Сергей, давай проходи, садись, поговорим, вспомним, выпьем. – Игорь показал ему рукой на стул. – Я очень рад тебя видеть.

Глава 8. Жаркое лето 1974 года

А летом нам придётся поехать на восток,Там кто-нибудь загнётся всего лишь за «кусок»[3].Там свет дневной не радует, там ночью не до сна.Нас комары уродуют с утра и до утра.Нас комары уродуют с утра и до утра.Неофициальный гимн МВТУ

Пётр Вжух родился в небольшом селе Сеньковка на условной границе трёх республик: России, Белоруссии и Украины. Место глуховатое, расположенное далеко от больших населённых пунктов, кругом лес. Селяне работали в колхозе, занимались огородами, справляли праздники. В общем, жизнь текла ровно, без потрясений и приключений. Петро после окончания школы год проработал в колхозе, а потом был призван в армию, полгода провёл в школе сержантов, после которой его отправили в Группу советских войск в Германии. Служил Петро добросовестно, числился на хорошем счету у командования, уволился в запас старшим сержантом.

После увольнения возвращаться в родной колхоз Петру не хотелось. Он уже увидел большой мир, где ходили хорошо одетые люди, где по вечерам сверкали огнями витрины магазинов и мимо проносились красивые автомобили. Перспектива снова оказаться в избе-пятистенке с маленькими окошками и геранью на подоконнике, снова сесть за рычаги трактора или взять в руки вилы с граблями его не радовала. А тут ещё товарищ по службе стал подбивать его отправиться на Урал, на какой-нибудь большой завод. Он якобы где-то слышал, что там на огромных металлургических предприятиях можно хорошо заработать. После некоторых колебаний оба оказались в Челябинске и устроились на металлургический комбинат. И здесь Пётр показал себя с лучшей стороны и вскоре был назначен бригадиром. А спустя пару лет руководство комбината сочло необходимым отправить его на обучение в Москву с отрывом от производства. Так Пётр оказался в МВТУ.

Уже на первом курсе он попал в поле зрения парткомитета как молодой коммунист, отслуживший в Советской армии, из рабочих. Кандидатура весьма и весьма перспективная, а потому после окончания первого курса Петра назначили командиром студенческого стройотряда. Ещё тем летом крестьянская смекалка Петра подсказала, что если с умом подойти к организации этой работы, то можно поднять очень и очень неплохие деньги, причём совершенно легально, а кроме того, получить благодарность от комитетов комсомола и партии. Для этого необходимо брать заказы на серьёзные объекты, причём с нуля и под ключ, и укладываться в жёсткие сроки строительства. Поэтому ему нужны были не вчерашние школьники, которые, по сути, ничего не умели и вдобавок рассматривали стройотрядовскую работу как тяжёлую и ненужную повинность, – ему нужны были специалисты, знающие строительное дело, умеющие работать на технике и заряженные на достижение конкретного результата.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза