Читаем Судьбы на переломе полностью

Весь следующий весенний семестр Пётр занимался подготовкой такого отряда и поисками заказчика, а летом сколоченный им коллектив отправился на строительство зернохранилища в Смоленскую область. Конечно, он вынужден был взять к себе первокурсников, но, как рассуждал Пётр, подсобники тоже нужны. Первый опыт почти удался. Почти – потому что немного не уложились в сроки, пришлось задержаться, потом объясняться в парткоме, почему по милости командира студенты прогуляли две недели. Но всё обошлось после того, как предусмотрительный Пётр попросил местного парторга написать письмо руководству МВТУ, в котором вначале критиковались некие безымянные смежники, вовремя не поставившие какие-то трубы (из-за разгильдяйства этих смежников якобы и произошла задержка). А в конце этого сочинения парторг рассыпался в благодарностях коллективу под руководством товарища Вжуха, который обеспечил колхоз зернохранилищем, отчего все показатели в районе выросли как грибы после дождя.

На следующий год всё получилось, что называется, от «А» до «Я». Правда, пришлось отмазаться от двухмесячной производственной практики после второго курса. Решающую роль сыграло письмо из парткома, где товарища Вжуха называли незаменимым командиром стройотрядовского движения. После этого года Пётр уже прикидывал, какую машину ему купить – «жигули» или «москвич». Так под бравыми лозунгами стройотрядовского движения заработала узаконенная, практически частная строительная бригада, прикрываемая благодарностями и грамотами. Конечно, Петру приходилось делиться. Но с кем и какими суммами, он не рассказал бы даже под самыми страшными пытками. И вот состоялся его четвёртый выезд, на этот раз в Коломенский район, на строительство коровника.

Автобус выгрузил отряд на окраине деревни рядом с длинным домом барачного типа, во дворе которого стояли дощатые кабинки над выгребными ямами. Как оказалось, именно здесь придётся жить два месяца всем тридцати членам стройотряда. Сергей обратил внимание, что большая часть приехавших была со старших курсов, среди них выделялись трое явно нестуденческого возраста. Пётр в этот же день предупредил всех, что у него в отряде дисциплина, сухой закон и продолжительный рабочий день.

– Мы подрядились за два месяца построить под ключ коровник местному колхозу, – сказал Пётр, обращаясь к обступившим его стройотрядовцам. – Построить мы его должны обязательно: по осени колхоз будет размещать там стадо. По окончании работ никого не обижу, получите на руки хорошие деньги, но только если построим. Сейчас я разобью вас на бригады и назначу бригадиров. Подъём в шесть, утренняя поверка, завтрак – и за работу. Обед вам будут привозить на объект. Ужин сухим пайком. Рабочий день заканчивается в восемь вечера.

– Опять ты, Пётр, со своими армейскими замашками, – пробасил здоровенный рыжий парень в клетчатой рубашке. – Опять ни выпить, ни закурить, с утра на линейку, как в пионерлагере.

– Костян, ты меня давно знаешь, если что-то не устраивает, можешь уезжать. Запомните все: я здесь командир, и то, что я говорю, требуется выполнять. Кто не хочет – не держу. Если кто из первокурсников решит, что ему всё не так и не этак, прошу. – Пётр сделал энергичный взмах рукой в сторону дороги. – Только помните, что я в причинах вашего отъезда укажу злостное нарушение дисциплины, и держать вас в Бауманке с такой характеристикой никто не будет, а потому поедете приучаться к дисциплине в Советскую армию. Всем всё понятно?

– А почему рабочий день такой длинный? – пискнул кто-то из толпы. – У нас по Конституции восьмичасовой!

– Я тут для вас и папа, и мама, и Конституция! – Пётр Иванович не на шутку разозлился. – Все слышали, что я сказал? Повторять два раза не буду, у меня с рабочей силой проблем нет, просто выгоню, пусть в комитете комсомола разбираются с вами. Ещё вопросы есть? И последнее. Те, кто с первого курса, берегитесь солнца, потому что если вы, такие беленькие, сейчас побудете под солнцем пару часиков, то ожоги гарантированы. Предупреждаю: отлежаться в общаге не удастся, я вылечу вас быстро и эффективно. И если у кого что заболит – обращайтесь, у меня очень хороший метод лечения. Всё, идите располагайтесь! Зайду со списками бригад.

Все потянулись в общагу. Сергей, улучив момент, спросил у рыжего Костяна, что за суперметод лечения у командира.

– Сгоришь – узнаешь! – Костян посмотрел на Сергея и немного смягчился. – Вон, видишь, шланг во дворе валяется. Пётр просто обливает сгоревшего из шланга, а там вода артезианская, холодная, аж руки сводит, – вприпрыжку на объект побежишь.

Наутро, после обещанной поверки, умывания ледяной водой и короткого завтрака, состоящего из чая и каши, все дружно отправились к месту будущей стройки. Это был обыкновенный пустырь на краю деревни, где уже работали трое старших, размечая участок с помощью теодолита.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза