Читаем Судьбы передвижников полностью

Примерно в то же самое время, а именно в 1858 году, по приглашению купца А. Сумкина в маленькое поселение Лальск, расположенное тогда на Вологодчине (ныне оно находится в Лузском районе Кировской области), прибыл двадцатилетний Сергей Прянишников – старший брат Иллариона. Востребованными оказались знания Сергея Михайловича в бумагоделательном производстве, полученные им в родных краях, где эта отрасль была хорошо развита. Впоследствии Сергей Прянишников долгие годы директорствовал на бумажной фабрике Лальска, и некоторое время в этом деле ему помогал брат Александр.

Илларион Михайлович частенько наведывался в Лальск, обогащая своё творчество пейзажными и жанровыми мотивами здешних мест. Названия некоторых работ говорят сами за себя: «Ярмарка в Лальске», «Портрет брата», «Вид фабрики Сумкина» и др. К слову сказать, дом Сергея Михайловича Прянишникова сохранился до наших дней практически без изменений. Интерьеры комнат сегодня представлены в том виде, в каком их видел хозяин дома и его родственники, в том числе Илларион Михайлович.

И всё же более всего в качестве творческой лаборатории Иллариона Прянишникова привлекала Москва. Цепкий взгляд художника, его искреннее сочувствие молчаливой боли маленького человека, довольно быстро сделали из начинающего живописца большого знатока нравов московского купечества, и первое признание не заставило себя долго ждать. В 1864 году Прянишников ездил в Петербург для получения награды – серебряной медали, присуждённой ему академией за «Чтение письма в мелочной лавке» – самой ранней из дошедших до нас его картин.


Илларион Прянишников. 1885 г.


Дом Сергея Прянишникова, директора бумажной фабрики в Лальске, где Илларион Прянишников подолгу гостил у брата. Современный вид


Набирающие силу впечатлительность сердца, зрелость ума и художественное мастерство помогли 25-летнему живописцу создать смелых и чрезвычайно жизненных «Шутников». Эскиз к будущей картине уже обещал произведение неординарное, и художник – тогда ещё воспитанник училища – был поощрён специальной стипендией. Представленное на законченном полотне разнузданное купеческое самодовольство, унижающее бессловесного подвыпившего старика – мелкого чиновника – и шутки ради принуждающее его плясать, произвело большое впечатление. Беспощадная правда смутила высокомерных эстетов, по образному выражению Стасова, «окостеневших в обожании напудренного и нарумяненного искусства». Полотно, взволновавшее соотечественников художника, хотели было продемонстрировать на Венской выставке, но, по предположению того же Стасова, всё же постеснялись «показывать свои язвы Европе». Как бы то ни было, к творчеству Прянишникова отныне было приковано внимание критики и публики.

Зарождение и развитие так называемого «малого жанра» в отечественном изобразительном искусстве считается сугубо московским явлением. Оценивая значение первых картин подобного рода, появившихся на академических выставках 1860-х годов, Илья Репин отмечал: «От этих небольших картин веяло такой свежестью, новизной и, главное, поразительной реальной правдой и поэзией настоящей русской жизни… К этому времени у нас прозрел вкус национальный; общество жаждало правды выражения… Федотов, Перов, Прянишников уже были на языке у всех, и небольшие картины их светились особым светом родной правды».

После громкого успеха «Шутников» в творчестве Иллариона Михайловича наметилась некоторая пауза, связанная, по всей видимости, с осмыслением художником своего дальнейшего творческого развития в том числе и в рамках темы, принесшей ему первое признание. Затем Прянишников продолжил работу над живописными сценами из жизни близких его сердцу простых людей, наполняя каждую картину чувством глубокого сопереживания нелёгкой доле своих персонажей.

К концу 1860-х московские живописцы, объединённые совместной учёбой и сформированными в училищных стенах общими взглядами на искусство, «исповедовали тот же символ веры», что и петербургские художники, взбунтовавшиеся против академической косности. Осознав необходимость объединения, москвичи первыми откликнулись на предложение Григория Григорьевича Мясоедова организовать Товарищество передвижных художественных выставок. Прянишников, нередко в ущерб своему творчеству, активно участвовал в создании и деятельности нового художественного объединения. На первых порах именно ему и Перову пришлось взять на себя ведение всей организационной работы московского отделения Товарищества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное