Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей)

Ценностные нормативные отношения формируются в процессе человеческой деятельности, где выделяют три вида пространств: людей, вещей, идей. Основным, абсолютным элементом в системе ценностных отношений является сам человек во всем многообразии его жизнедеятельности. Вторым – вещи, производимые для удовлетворения насущных потребностей человека. Третьим – культурные ценности (интеллектуальные, моральные, эстетические) – духовный капитал человека. Они указывают на культурное, общественное и личностное значение результатов деятельности в поле интересов человека. Мир людей полон ценностей красоты восприятия природы и духовной красоты человека. А.Ю. Пофнас к четырехмерной модели ценностей (экономическим, политическим, идеологическим, досуга) добавляет еще два элемента – экологический элемент и ценность общения. Каждый вид ценностей уникален и не поглощается другим. Три элемента системы ценности выделяет Л.К. Столович: 1. характеристику свойств вещей и предметов, выступающих объектом ценностных отношений, 2. качеств человека как субъекта ценностных отношений, 3. социальные отношения между людьми, делающие ценности общезначимыми.

Материальные ценности – средства существования человека в его движении к подлинным ценностям и, прежде всего к ценности самого человека во всем богатстве его духовного содержания, счастья, свободы, справедливости, веры, надежды, любви. Аксиологически сущее и должное связаны с высшими ценностями (Истины, Добра, Красоты).

СМЫСЛ ЖИЗНИ. Система ценностей конкретного человека – стержень его личности и определяется пониманием им смысла жизни. Мы сами придаем своей жизни смысл, а ценности и есть выбираемый нами смысл. (П. Сартр) Смысл жизни, будучи идеальным, относясь к сфере личностного бытия, определяет установки поведения, действиия, отношения человека, но не воплощается в отдельных событиях. Смысл жизни пребывает «везде и нигде». Он виртуально проявляется в каждом поступке, но находится по ту сторону от мира фактов, чувственных данных, ускользает от внешней знаковой фиксации. Он понимается интуитивно, а совесть оценивает поступки. Обществом человек оценивается в зависимости от его жизнедеятельности и ценностных ориентаций, от того насколько его система ценностей совпадает с теми, которые данное общество данного конкретного исторического периода признает наиважнейшими.

Ценность не обладает принудительной силой, жестким долженствованием. Выбранная человеком она не становится автоматически причиной поведения личности. Ценностные отношения личностно пристрастны. На них влияют обстоятельства жизни, эмоциональные переживания человека, видение жизненной перспективы. Человеку приходится осознавать принципиальную открытость и незавершенность своей онтологической ситуации в мире и обществе, изменчивость системы ценностей. Ценности определяют направление поведения. Ценности действуют как компас, но не как руль. (Н.О. Лосский)

Преобразование системы ценностей обусловлено изменяющимися условиями социального бытия субъектов деятельности. Ценности для человека выступают:

1. духовным ориентиром в выборе смысла жизни, его общественно значимых действий,

2. основой самооценивания, самосозидания, 3. фундаментом стандарта поведения,

4. критерием оценки достойной жизни и личной идентичности.

В индивидуальный личностный «набор» ценностей включаются универсальные ценности, такие как:

витальные: здоровье, самосохранение, продолжение рода, благосостояние, качество продуктов и жилья, среда обитания …

социальные: право на образование, отдых, собственность, охрана материнства и детства…

демократические: свобода слова, печати, совести, национального суверенитета, социальной гарантии равенства и справедливости…

общественного признания: справедливая оценка достижений в деятельности, связанной с проявлением сил и способностей, сопровождающих самоутверждение…

межличностногообщения: честность, бескорыстие, порядочность, взаимопомощь, терпимость, верность…

личностногоразвития: чувство собственного достоинства, стремление к образованию, свободному развитию своих способностей, доступ к культуре, свобода творчества и самореализации… К партикулярным ценностям относят:

традиционные: любовь и привязанность к «малой» Родине, семье, коллективу, к национальному языку и культуре, уважение к лидерам…

религиозные: веру в Бога, соблюдение церковных норм как служение Богу…

урбанистические: личностный успех, предприимчивость, социальную мобильность, соревнование в труде и таланте, выбор местожительства, стиля и образа жизни, поиск приложения своих сил и способностей, новые виды благ, отдыха, развлечения.