Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей)

Болевые точки социоприродных и социокультурных взаимодействий усиливают дисгармонию между развитием природных и социальных свойств человека. Ухудшение здоровья, разрушение генофонда, новые болезни перехода к техносферным условиям жизнедеятельности приводят к дегуманизации. Для людей XXI века ведущей становится качественно иной потребность в творчестве нового. Наступающая эра может оказаться эрой Kainos – эрой Нового, эрой кенотипов – «новообразов» самых разных миров, в том числе и виртуальных. Разум, возникший на нашей планете, не способен сделать мировой процесс Вселенной управляемым. Но человечество может организовать систему воздействий на природные и социальные процессы таким образом, чтобы обеспечить гуманистические тенденции развития общества, предвидения и преодоления возможных кризисов на планете. Возможно, оно научится направлять процесс самоорганизации в желаемое русло развития. Тогда грядет новый этап – этап ноосферного развития – разумно управляемого соразвития человека, общества и природы, при котором удовлетворение текущих жизненных потребностей будет осуществляться без ущерба для будущих поколений и гармонизации взаимоотношений человека, общества и природы. Человеку неотложно предстоит осознать сам акт участия в переходе в новую эру и необходимость собственного совершенствования, чтобы максимально гуманно осуществлять этот переход.

КРАТКИЙ ИТОГ

1. Ценность как ориентир (компас) жизнедеятельности субъекта в объективном бытии связывает индивидуальность с ростом многообразия потребностей. Онтологически ценности выражают направленность изменений бытия человека, его самореализацию. Ценности для него важнейший структурно – целевой компонент. Человек стремится создавать себя и свою среду существования в соответствии с предпочтениями на всем пути общественного развития. Ныне он начинает осознавать себя и действовать в ЭВР, в мире новых оценок и новых ожиданий на очередном виртуальном витке бытия в стремительно изменяющейся системе ценностей.

2. Виртуализация сопровождает глобализацию, делает мир гомогенным, изменяя экономическую, политическую, культурную интеграцию национальных, гражданских обществ и унификацию норм и правил, ценностей по которым живут и общаются, образуя общее социальное пространство планеты.

Причина ускорения виртуализации заключается в эволюции интересов и потребностей людей. Изменяются их взаимодействия в новых пространственно локализованных условиях разнообразных трансформаций и поглощений. Новизна потребностей в условиях виртуализации и глобализации имеет относительную ценность. Их ранжирование включает положительные, нейтральные и отрицательные аспекты.

3. Ценность видов ЭВР относительна и сопряжена с ценностями социального посредничества. Человеку приходится перестраиваться, чтобы соответствовать требованииям жизни в информационном обществе, изменять его и себя. Поиск новых смыслов жизни, новых ориентиров, ценностей, практик ведет к осознанию принципиальной открытости и незавершенности онтологической ситуации. Цена ЭВР непрерывно повышается на новом витке НТП и социального развития, требует анализа виртуальных «заменителей» и посредников. Процесс виртуализации влияет на реальное «Я» человека. Виртуальное «Я» как «вкладыш», будучи, развернут, дает представление о личности как исполнителе социальных ролей, но и личность реального «Я», все глубже виртуализуется.

4. Процесс виртуализации чреват непредвиденными последствиями в связи с появлением новых видов ЭВМ, которые реализуют возможности воспроизведения миров ЭВР. Относительная стабильность развития общества прежних веков сменилась нестабильностью с ее новыми угрозами и вызовами. Человечество стоит перед неотложной необходимостью устранить надвигающиеся угрозы (демографические, самоуничтожения и т.п.) Это требует осознания и изменения направленности целей человеческой деятельности и ценностных регулятивов. Виртуализация открывает возможность увеличения сферы творчества, открытых в масштабе всей планеты диалогов субъектов, увеличения культурного потенциала. Предстоит соединить науку и мораль в единое культурное движение, укрепить солидарность, повысить ответственность за происходящее и будущее, признавая высшей ценностью человека при различии людей и их равенстве в правах. Принцип гуманизма «общество – средство, человек – цель» требует неотложного поиска новых форм социальности, системы ценностей, оценки глобализации и виртуализации.