Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей)

2. Феноменология базируется на анализе кругозора отдельного человека и сознательно отвлекается от вопроса о существовании мира. (А. Шюц) Она имеет дело не столько с воспринимаемым, сколько с воображаемым. В этом отношении она сама виртуальна. Она занимается не столько объектами, сколько интересуется их значениями, конституируемыми нашим разумом. Задача феноменологии виртуальности – изучать круг явлений ВР, через них подойти к раскрытию ее сущности. Применим метод очищения феномена виртуальности от случайностей языкового употребления термина виртуальность. Дело осложняется и тем, что сохраняется неоднозначность понимания соотношения понятий «явление виртуальности» и «феномен виртуальности». Феноменологическая теория представляет собой достаточно компактную систему утверждений, возникающую в результате объединения и обобщения нескольких эмпирических законов. Она часто вполне отвечает практическим потребностям, но не объясняет сущность описываемых явлений. Феноменологическое рассмотрение и языковая комбинаторика позволяют создавать новые термины, подвергаемые последующей исторической селекции. (Разеев Д.Н. Горизонты феноменологии. 2004. С. 104, 105)

К главе 1

ТЕЙЯРД де ШАРДЕН Проблеме исходного начала вида, черешков (нового) в процессе эволюции жизни Т. Шарден в книге «Феномен человека» уделил значительное место. «По природе нет ничего более деликатного и мимолетного чем начало. До тех пор, пока зоологическая группа молода, ее признаки остаются неопределенными. Ее сооружение хрупко. Ее размеры малы. Ее составляют относительно немногие индивиды, и они быстро изменяются. Как в пространстве, так и в длительности черешок живой ветви обладает минимумом дифференциации, экспансии и сопротивляемости. Со временем неизбежно уничтожается то, что было черешком, от него ничего не остается. (Это он называет законом автоматического устранения черешка – исходного начала.) Эту раздражающую, но существенную непрочность исходного материала (черешка) должны почувствовать все, кто занимается эволюцией. В любой области, когда вокруг нас начинает чуть пробиваться что-то действительно новое, мы его не замечаем по той простой причине, что нам надо было бы видеть его расцвет в будущем, которое трудно заметить в самом начале. А когда та же самая вещь выросла, и мы оборачиваемся назад, чтобы найти ее зародыш и первые наброски, то тогда уже скрыты (исчезли) эти первые стадии. Везде – в биологии, культуре, лингвистике, – как резинка в руках художника, время стирает каждую бледную линию в рисунке жизни. Путем механизма, детали которого в каждом отдельном случае кажутся устраненными и случайными, зародыши, черешки, первоначальные фазы роста каковы бы они ни были, исчезают с наших глаз. Кроме закрепившихся максимумов, кроме упрочившихся завершений, ничто не остается от того, что было. Иначе говоря, только конечные лучи вееров доходят до нынешнего времени или как живые представители, или в ископаемом виде. Поэтому нет ничего удивительного в том, что ретроспективно вещи кажутся нам появившимися в готовом виде. «Эхо» доносит, а система улавливает какие-то события прошлого, «причинные» тени прошлых состояний, которые определяют будущее. Живые системы «замечают» в себе новые возможности динамических воздействий будущего на настоящее. Некоторые топологические характеристики внешних граничных условий системы «вынуждают» заранее предсказуемым образом измениться в настоящем. (Птицы весной на кустарниках близ рек устраивают гнезда на той высоте, чтобы их не затопило последующим через месяц наводнением.) У черешков в биологической эволюции Шарден выделяет функции: А) Черешок воспроизводит в меньшем масштабе рисунок ствола, от которого был отделен. Б) Черешок начинает переход к новому, порождая это новое внутри своих первоначальных форм, которые трудно заметить, поскольку они утрачены. В) Один единственный черешок из всего веера мутовок замыкает старый пласт и определяет (создает) основание нового пласта. Какую бы развитую живую группу мы не рассматривали, в глубине она всегда тонет в сфере мягкого, подвижного, неустойчивого, скрывающего и «рождающего» своего черешка. У каждой вещи черешок по самой своей структуре столь нежен, мимолетен и, следовательно, практически неуловим в прошлом, что сомнительны, и трудно уловимы его черты. Живые существа раскрываются не в своем зародыше, а в период расцвета. Самые большие реки у своих истоков – маленькие ручейки.

Полагают, что веер возможностей развития животных – мутовок с черешками – дает начало новым видам – в развитии животных. Богордский Ю.Л. следует за Тейяром де Шарденом и отмечает, что новое есть ответвление от ствола на кроне развития, возникает в момент этого ответвления.