В монастыре среди сестер обители преподобная Евфросиния пользовалась великим уважением. Сама игуменья прислушивалась к ее советам. Так, по ее просьбе в монастыре был установлен новый порядок: монастырь был перегорожен стеной на две части, а инокини разделены на две половины: одну составляли те, которые поступили в монастырь девицами, а другую – вдовы. Таким образом в одном монастыре стало как бы две обители и в каждой была своя начальница. Но так как церковь в монастыре была одна во имя Пресвятой Богородицы на половине инокинь-дев, то на молитву все собирались вместе в эту половину монастыря. Но монахини-вдовицы хотели иметь особый храм на своей половине; они упросили Евфросинию ходатайствовать об этом пред игуменьей. Игуменья и в этом послушалась преподобной и повелела в обители устроить церковь во имя Живоначальной Троицы… Своими трудами и подвигами Евфросиния возвысила и значение самого монастыря. При жизни преподобной Евфросинии не было женской обители, которая бы могла равняться с Ризоположенской по благочинию в жизни и богослужении, по благочестию и подвигам трудоположных инокинь. Сама же подвижница сияла, как светило на свещнице, или как денница среди звезд. Она была высоким примером для подражания русским черноризицам. Преподобная была истинная невеста Христова. В этом удостоверило ее сподвижниц одно видение. Они видели во сне: в золотых палатах два престола и на них два венца, предназначенные для Христа и угодницы Евфросинии, возлюбившей Христа, Небесного Жениха своего.
Иларион Суздальский и Юрьевский. Икона. XVIII век
18 сентября (1 октября по новому стилю) 1698 года по благословению патриарха Московского Адриана митрополит Суздальский Иларион совершил прославление преподобной Евфросинии и тогда же были обретены мощи, помещенные в собор Ризоположенского монастыря, где их можно почтить и в наше время. В этот день православные отмечают прославление святой Евфросинии, чтимой духовенством и всем народом.
Огненный столп, отпугнувший монголов, и чудесное исчезновение Ризоположенского монастыря при их приближении приписывают молитвам святой Евфросинии, которой Господь пообещал, что знамение креста будет охранять монастырь.
Однажды Евфросинии явилась Богородица и сказала: «Я умолю сына Моего, да дарует Он тебе власть спасать и исцелять всех, кто через тебя будет призывать Христа и Меня, родившую Его». Первой исцеленной стала дочь некоей знатной благочестивой вдовы. Девушка была одержима бесом, который после молитвы Евфросинии сказал устами девицы: «С тех пор, как пришла на это место прелестница сия, нет мне власти в черноризицах, но уже и от этой девицы изгоняет она меня». Девица исцелилась и поступила в монастырь, а следом за ней стала монахиней и ее мать.
Исцеление страждущих – великое дело, но наибольшим подвигом Евфросинии было духовное наставничество. Своим примером и речами она учила людей жить правильно, по заветам Божьим. Рассказывали, что однажды к Евфросинии пришел за наставлением некий богач. Увидев преподобную в ветхой и разорванной одежде, он попросил принять от него новую одежду, но Евфросиния отказалась. «Рыба на морозе, засыпанная снегом, не портится, не воняет и даже бывает вкусна, – сказала она, – так и мы, иноки: если переносим холод, становимся крепче и будем приятны Христу в жизни нетленной». Когда богач попросил дать ему наставление о том, что нужно ему делать для спасения души, Евфросиния сказала: «Счастлив дом, в котором господа благочестивые, счастлив и корабль, который управляется искусным кормчим, блажен и монастырь, в котором обитают воздержные иноки. Но горе дому, в котором обитают нечестивые господа, горе кораблю, на котором нет искусного кормчего, горе и монастырю, где нет воздержания: дом обнищает, корабль разобьется, а монастырь запустеет. Ты же, боголюбезный человек, твори милостыню прежде всего домашним слугам своим, и если хочешь дать от своих щедрот нам в монастырь, то пришли только масла деревянного, свечей и ладану. Этого будет достаточно». И богач поступил так, как ему было сказано. Если прежде он был немилостив к своим слугам, то теперь переменился.