Читаем Суздаль. Полная история города полностью

Название Ризоположенского монастыря иногда вызывает удивление, поскольку несведущим людям первым делом приходит на ум выражение «напиться до положения риз», означающее крайнюю степень опьянения. Это выражение имеет библейские корни и происходит от эпизода с опьяневшим Ноем. «Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему»[28]. «Ризами» в старину называли любые одежды, а не только церковные. «Напиться до положения риз» – это напиться, как Ной, так, чтобы пришлось накрывать одеждой.


Положение ризы Богоматери. Икона. XV век


Но, как вы понимаете, название обители не может происходить от такого случая. Оно дано в честь праздника Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, отмечаемом 2 июля (по старому стилю, если кто не в курсе, то Русская православная церковь использует юлианский календарь). Предыстория праздника такова. В V веке, в правление византийского императора Льва Великого, братья Гальбий и Кандид из числа императорских приближенных, отправились из Константинополя в Палестину на поклонение святым местам. В одном селении близ Назарета они остановились на ночлег в доме престарелой еврейки, где увидели горящие свечи и курящийся фимиам. Хозяйка дома рассказала, что хранит ризу Богородицы, которую Пресвятая Дева перед Успением подарила девице из рода хозяйки, завещав ей передать ризу перед смертью также девице. Так, от поколения к поколению, риза Богоматери хранилась в этой семье и происходили от нее многие чудеса.

Гости измерили ковчег, а затем в Иерусалиме заказали изготовить его копию вместе со златотканым покровом. На обратном пути они остановились в том же доме, подменили ковчег с Ризой и привезли священную реликвию в Константинополь, к патриарху Геннадию и императору Льву. Император приказал воздвигнуть новый храм в честь Богоматери во Влахернах, близ своего дворца. 2 июля 458 года патриарх Геннадий торжественно перенес священную ризу во Влахернский храм. Впоследствии в ковчег с ризой Богородицы положены были Её святой омофор[29] и часть Её пояса. Это обстоятельство запечатлено в православной иконографии праздника, объединяющей два события: положение ризы и положение пояса Богоматери во Влахерне.

Внимательные читатели конечно же обратили свое драгоценное внимание на оговорку «как принято считать», касающуюся даты основания Ризоположенского монастыря. Дело в том, что эта дата приводится лишь в одном дошедшем до нас документе – в историческом описании ключаря суздальского Богородице-Рождественского собора Анания Фёдорова, которого можно считать первым суздальским краеведом. Ананий пишет, что монастырь был основан в 6715 году (то есть в 1207), но не поясняет, из каких источников ему стало об этом известно. За неимением лучшего историкам приходится опираться на не подтвержденное ничем свидетельство человека, жившего в XVIII веке. Подобные свидетельства признаются далеко не всеми учеными, так что без оговорки тут не обойтись. Но благодаря тому, что известно нам о святой Евфросинии Суздальской, можно точно утверждать, что монастырь был построен до монгольского нашествия.

В старинных описях и писцовых (учетных) книгах сказано, что монастырь находился «в Суждале на посаде, идучи от острожной осыпи к Спасскому монастырю болшею улицею на леве» или «в Суждале на посаде у земляного города». Когда-то монастырь отделялся от городских стен рвом, но в наши дни нет ни стен, ни рва, а сама обитель находится уже не на посаде, то есть в предместье, а в центральной части города, рядом с торговой площадью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

История / Политика / Образование и наука / Военное дело
Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы