До Коровников от Торговой площади полчаса бодрым спортивным шагом и около часа – неспешным прогулочным, так что здравомыслящий турист вправе задуматься о том, стоит ли ему тащиться в такую даль (по суздальским меркам). Каждому решать за себя, но по пути можно остановиться на смотровой площадке, с которой открываются красивые виды на заречье, а заодно побывать в Спасо-Евфимиевом монастыре… К тому же комплекс двух церквей может представлять большой интерес для знатока, которому важны детали, а не золотой блеск куполов на фоне голубого неба.
Козьмодемьянская церковь представляет собой замечательный образец того стиля, который принято называть «провинциальным барокко». Главным украшением храма служит узорчатый барабан с кокошниками, увенчанный вытянутой вверх луковичной главкой. Эта композиция придает изящество всему зданию, украшенному оконными наличниками и угловыми пилястрами.
Более строгая Крестовоздвиженская церковь представляет собой небольшое одноглавое бесстолпное здание, состоящее из двух клетей и глубокой полукруглой апсиды. Обращает на себя внимание шатровая колокольня, оканчивающаяся маленькой луковичной главкой. Эта главка и два ряда слуховых окон придают колокольне изысканный и изящный вид.
Каждый из парных храмов сам по себе производит сильное впечатление, но вместе они смотрятся еще более впечатляюще благодаря некоторому контрасту… Словами всего не передать, это нужно видеть.
Вот примечательный исторический факт. В первой половине XV века слобода, называвшаяся в то время селом Коровницкое, принадлежала правнуку безудельного суздальского князя Дмитрия Константиновича Ногтя – князю Андрею Андреевичу, который поменял ее на село Заполицы Спасо-Евфимиева монастыря. «Меновая запись», составленная в середине XV века дьяком Яковым, сообщает, что: «Князь Ондрей Ондреевич менял есм свою вотчину свое село Коровницкое с архимандритом Спасским с Фомою и со всею братьею с черноризцы на их село на Заполитское и менил есм со всем куды мой плуг ходил куды коса ходила куды топор ходил как было за мною за Князем за Андреем по старине и со всем а у них есм выменил по тому же по старине как ся им достало по Великого Князя жалованью и со всем и куды их плуг ходил куды их коса ходила».
В селе Заполицы, до которого от Суздаля восемнадцать километров по трассе, а напрямую и того меньше, находится красивая церковь Казанской иконы Божией Матери, построенная в 1905 году в русском стиле. Стародавней стариной там не пахнет, но полюбоваться определенно есть чем.
Интермедия двадцать четвертая. Александровский монастырь
Предание гласит, что женский Александровский монастырь был основан в 1240 году князем Александром Ярославичем Невским. Нашествие монголов, сопровождавшееся гибелью многих жителей здешних мест, привело к появлению большого количества девушек-сирот, которым, кроме монастырей, негде было искать приюта. Обитель разрослась и стала называться в народе Большой лаврой. Только в народе, поскольку по канону название «лавра», произошедшее от греческого слова, обозначающего многолюдье, могут носить лишь православные мужские монастыри, не только крупные, но и выделяющиеся из числа прочих. Так, например, петербургская Александро-Невская лавра отлична тем, что в ней хранятся мощи Александра Невского, перенесенные сюда из владимирского Рождественского монастыря.
Александровский монастырь. 1910-е