Сверхчеловек говорит по-русски

По мере того, как технология развивается, приходит время, когда ее принципы становятся понятными, а с ними многие из их следствий. Принципы ракетной техники были ясны в 1930-ых, а с ними и следствие — космический полет. Оставалось создать недостающие детали: разрабать и испытать баки, двигатели, приборы и т.д. К началу 1950-х годов многие детали были сделаны. Древняя мечта полета на Луну стала целью, которую можно было ставить в планы…» (http://mikeai.nm.ru/russian/eoc/chapter07)

Думаем, достаточно. То, что здесь написано — и есть освобождение человека от рабства на веки вечные. Или описание материально-технической основы строя, на несовершенном языке позапрошлого века названного «коммунизмом». Если разработать и развить нанотехнологии, то сбудутся самые смелые мечты революционеров 1917 года и чаяния о Золотом веке. Кончится предыстория — и начнется собственно история рода людского. Исчезнет навсегда угроза экологической гибели планеты. Мы сможем навсегда забыть о нищете, голоде и болезнях. Откроется путь в дальний космос. Навсегда погибнет капитализм, рыночно-денежный строй: ведь не нужно будет ни капитала, ни торговли, ни распределения дефицитных ресурсов за смертью самого понятия «дефицит». В ничто превратятся сырьевые магнаты, все эти арабские шейхи с одутловатыми лицами и носами пистолетной рукояткой. Станут абсолютно ненужными огромные заводы и фабрики, рудники, нефтегазопромыслы и шахты с миллионами рабочих и менеджеров. А вместе с ними останутся не у дел все верхушечные элементы капитализма: биржи и банки, сонмы фондовых спекулянтов и аналитиков, дилеры и торговцы. Им нечего будет делать. Да и сами деньги потеряют свои функции. А элитой общества станут ученые, изобретатели, творцы, инженеры, смыслократы, педагоги и воины. И человек станет подобным богу.

Предвидение философа Вазюлина: новая раса Серпа и Молота — «человек творческий»

В самом конце 1991 года, когда дни СССР-1 были сочтены, Максим Калашников прочел в еженедельнике «За рубежом» перепечатку из какого-то американского журнала. (За давностью лет названия и имена забылись). Но одна мысль американца глубоко поразила. Тот написал, что русским, как ни парадоксально, проще построить коммунизм, чем провести рыночные реформы.

Мысль большинству будущих (на тот момент) россиян тогда казалась бредовой. Ведь всеобщий любимец Боря Ельцин, демонстрируя свою надежду, молодую (по состоянию на 1992-й) гайдаровскую команду, вещал: переход к рынку займет всего несколько месяцев, а за несколько лет мы превратимся в «нормальную цивилизованную страну». Все проклинали коммунизм и оголтело верили в Рынок. Но жизнь быстро развеяла мечты идиотов. Оказалось, что одна реформы идут медленно, что одна тянет другую — и так до бесконечности. И вот уже в середине 90-х многие заговорили о том, что Эрэфии придется строить рыночную экономику чуть ли не полвека. Правда, никто из них не объяснял, что пятидесяти лет у русских просто нет. За такой срок страна просто-напросто вымрет, разрушится и распадется.

Американец оказался прав. Действительно, нам легче было построить нечто, что на несовершенном языке называется коммунизмом, чем втягиваться в засасывающее болото либеральных реформ! Авторы этой книги — не коммунисты, но должны признать: в наши дни, наконец, возникают технические и технологические условия для воплощения мечты Маркса и Ленина.

Отрываясь от чтения дрекслеровых мечтаний, мы снова обращаем взгляд на наследие Советского Союза. А ведь нанотехнологии, черт возьми, становятся прорывом в самую-самую заветную мечту марксистов! Ибо что описал Дрекслер? Не что иное, как промышленность суперавтоматов, производящих не только готовые изделия, но и самих себя! Индустрия «живая», избавляющая сапиенса от монотонного нетворческого труда…

Именно об этом мечтал и мечтает пламенный марксист, профессор МГУ и выдающийся русско-советский философ Виктор Вазюлин. Создатель логико-исторической школы, раскинувшей связи по всей планете. Могучий ум!

Полвека назад по заданию партийных идеологов Вазюлин проделал огромную работу. Он смог вычленить из «Капитала» Маркса его логику, отличную от логики Гегеля. Работая, Вазюлин создал свою логику истории, логику развития человеческого общества. В 1961 году он написал свою знаменитую книгу «Логика истории». У твердолобых сусловских идеологов Вазюлин слыл вольнодумцем. Увы, выпустить свой труд он смог только в 1988-м, когда страна уже валилась в пропасть. О чем же он писал в год, когда Юрий Гагарин пронесся над планетой?