Читаем Свет надежды полностью

Нисколько не умоляя возможности некоторой степени воздействия сложных подсистем на систему в целом, нельзя забывать о том, что основой существования сложных систем служит наличие законов и систем управления (аппарата управления) её подсистемами. Таким образом, и система и сами подсистемы участвуют в изменении и совершенствовании биологических форм жизни на Земле.

Итак, если предположить, что био- и ноосфера есть две подсистемы (а не одна перешедшая в другую), то, очевидно, можно предположить (логически), что биосфера является подсистемой по отношению к системе ноосфера. По крайней мере, воздействия ноосферы на биосферу и её подсистемы можно считать внешними воздействиями системы более высокого порядка, которая «отрабатывает» на фоне имеющихся наиболее сложные формы существования биологической жизни на Земле воздействиями малыми (слабыми), продолжительными во времени (несколько более длительными, чем непосредственное влияние солнечных и иных лучей из Космоса). Например, воздействием излучений от сверхновых звёзд на нашу планету Земля учёные считают способствование возрождению или исчезновение отдельных видов животных (динозавров, например), птиц и растений, наблюдаются и мутационные изменения видов под действием определённых излучений из Космоса. Однако, наиболее продуктивный вклад в развитие и самосовершенствование отдельных видов играет непосредственно ноосфера. Именно она осуществляет «целенаправленный отбор», эволюционные изменения в природе и обществе.

Человечество, как единая подсистема, состоящая из различных отдельных представителей (сложных подсистем уже этой системы), характеризуется как степенями свободы для развития своей системы, так и степенями свободы для изоляции себя от руководства ноосферой (т.е. замыкания, закрытия системы от внешних воздействий). Как правило, люди высокого интеллекта и нравственности, как бы сознавая свою миссию и обладая волей и стремлением к познанию и совершенствованию, всеми силами стараются сохранить контакт с ноосферой, полагая в ней наличие и возможность необходимой для этих целей информации. Однако другая часть человеческого сообщества и, к сожалению, всегда более многочисленная, напротив, стремится довольствоваться всем, что есть, и жить, ничего не меняя, хорошо приспособившись к получению сиюминутных результатов или удовлетворению личностных потребностей различного рода. Таким образом, человечество (в совокупности) по отношению к ноосфере, им же, можно предположить, отчасти создаваемой, является полуоткрытой сложной подсистемой.

Наработка огромного информационного поля, которое является результатом интеллектуальной деятельности людей во всех сферах жизни (производстве товаров и услуг, литературе, искусстве, образовании, науки и т.д.) — есть естественный процесс существования сложной системы — ноосферы, которая и дополняется в результате такой наработки ежедневно и ежечасно. Даже если предположить, что характер существования носителей этой информации таков, что данная часть ноосферы — информационное поле (ИП) землян такова, что данная система способна к самосовершенствованию, то уже возможна мысль о влиянии результатов такого преобразования ИП на саму интеллектуальную деятельность людей (наличие обратной связи, тем более при желании подсистемы). И, конечно, хотелось бы, чтобы это влияние было и продолжительным, и перспективным. А что, если в Ноосферу включены и другие информационные поля? Если она (ноосфера) хранит тайны (результаты достижений) других планет и миров? Наверно, это ещё более перспективно в развитии как системы Земля, так и всего Космоса? На наш взгляд, такое положение вполне логически допустимо. Тогда можно предположить, что и всем процессом общения ноосферы и Земли с человечеством может руководить как бы ноосфера более высокого порядка и т. д.

Если разобраться, такая иерархичность информационных полей вполне реальна и (очень правда отдалённо) может по аналогии быть сравнима с операционными системами современных ЭВМ. Однако компьютер, каким бы он ни был мощным и «умным», никогда не заменит биологической интеллектуальной системы. Так и ИП Космоса можно рассматривать как живую систему, которая в качестве составной своей части имеет могучее информационное обеспечение и операционную систему на уровне высочайших достижений развития разумных систем Вселенной.

Аналогия — не есть тождество, что надо всегда помнить. И поэтому, рассуждая о Космосе и «Вселенной как компьютере», не худо бы задуматься, кто его создал, включил, задал ритм работы, питает его энергией и, если надо, ремонтирует, что называется, «на ходу». Очевидно, наличие этого могучего Некто и отличает понятие ноосферы Космоса или, как теперь любят говорить, Космического Разума от понятия Вселенной как вместилища всего или только лишь компьютера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия