Читаем Свет надежды полностью

Лишь человек по природе не любопытный остаётся на уровне знаний свойств видимой части светового спектра (в том числе солнечного и звёздного вообще) излучения. А если чуть-чуть в сторону, чуть-чуть пошире взглянуть? Быть может, откроются новые, доселе невидимые (и в прямом смысле слова, в том числе) горизонты? Давайте не лениться и стремиться узнавать чуть больше чем в учебниках: в научно-популярной литературе хотя бы или в специальной по физике этого явления. Свет и световое излучение рассматриваются как предмет познания: как самого себя, так и человеческого организма в связи с воздействием на него световых потоков.

Известно из практической жизни многих поколений о влиянии отдельных частей видимого спектра на психику, настроение человека (воздействие или лечение светом всегда использовалось прямо или косвенно). Так как же разобраться с тем, что невидимо? Отчасти ведомо нам, отчасти нет (как говаривали в старину). Что-то поддаётся измерению, фиксации, эксперименту, а что-то — не очень, но может быть рассмотрено в виде версий, гипотез или путём аналогий и сопоставлений, либо подтверждено косвенным измерением и фиксацией.

Быть может свойства, которые мы хотим узнать, носят не всегда положительный, а иногда и просто негативный характер воздействия на нас, но знать их необходимо. Тем более интересно узнать то новое положительное, что несёт в себе «невидимый свет» в наши дни. Быть может последнее ещё более важно, так как имеет исторические корни познания себя и окружающего Мира. Именно об этих возможностях светового излучения, о «Свете надежды» и пойдёт далее речь. Именно то, что может помочь человеку сегодня и завтра сделаться лучше самому и улучшить, облагородить, оживить красотою окружающий Мир в наибольшей степени будет интересовать авторов (а мы бы хотели, чтобы и читателей тоже).

Свет даёт людям тепло и жизнь, помогает увидеть или почувствовать то, что окружает человека, и что происходит в его душе. Не даром говорят «учение — свет, а неученье — тьма». Обратимся к словам древнейшего философа, он-то наверняка, будучи Посвящённым, знал, что говорил и писал. Эпиграф к статье как бы полностью открывает существо эзотерической доктрины, которое постоянно тревожит умы людей как верующих, так и неверующих в Бога. Но только верующие, не доказывая себе это, просто верят, что Бог многолик (хотя един по сути), безграничен, всемогущ. Он есть сама Истина и Его слова суть Истина и Свет. А как быть неверующим?

Уже многие люди сегодня приобрели, желая того (в школах психической саморегуляции) или непроизвольно навык так называемого «автоматического письма» или «психографики». Это свойство человека выражается в том, что он слышит внутри себя как бы неизвестные ему голоса, диктующие ему текст, либо заставляющие (физически) чертить, писать полотна, рисовать иероглифы и т. д. Создаётся впечатление как будто Кто-то водит твоей рукой. Содержание таким образом переданной информации самое разнообразное и неповторимое как по форме, так и по сути изложения у разных людей. Все вместе взятое как бы открывает людям неведомый ранее, неизвестный точной физической и медицинской наукам мир знаний, грёз, экстаза, вдохновения. Откуда же идёт этот поток знаний и навыков? Возможны различные версии. Мы можем, для примера, рассмотреть две: либо это итог интеллектуальной работы мыслящей планеты Земля, либо опыт таковой во всей Вселенной. Таким образом «Руководители» это есть сущности либо те, что прошли путь биологического и духовного развития на Земле, либо инопланетяне, желающие поделиться опытом накопленных знаний, чтобы помочь людям Земли открыть новые пути выживания и дружеского общения с другими цивилизациями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука