Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

При успокоении органы чувств продолжают функционировать в обычном режиме. Сенсорная информация по-прежнему доступна, если и когда она нам понадобится, но она не появится в сознании, пока мы намеренно не вызовем ее.

Как обсуждалось в «Шестой интерлюдии», стр. 291, прежде чем вы достигнете физической податливости, в процессе успокоения вы столкнетесь с разнообразными необычными ощущениями. Вы испытаете потоки энергии, спонтанные движения и другие необычные реакции вегетативной нервной системы, прежде чем медитативная радость разовьется полностью. Все эти сенсорные события и движения происходят в одно и то же время и перемежаются друг с другом. Для большей ясности уточним: сначала мы описываем то, что сопутствует успокоению сенсорного восприятия, а потом обсуждаем то, что связано с медитативной радостью.

Успокоение сенсорного восприятия

Полное успокоение сенсорного восприятия означает, что обычная сенсорная информация больше не проецируется в сознание, потому что сенсорные под-умы временно пришли в состояние покоя. Так же, как полное успокоение распознающего ума привело к умственной податливости, полное успокоение сенсорного восприятия приводит к физической податливости. В этом состоянии вы можете проводить в медитации долгое время, не испытывая дискомфорта или других сенсорных отвлечений. Физическая податливость сопровождается блаженством физической податливости, чудесным приятным ощущением, пронизывающим все тело.

Во время успокоения органы чувств продолжают функционировать в обычном режиме. Так, уши по-прежнему регистрируют звук. Сенсорный под-ум обрабатывает этот звук, но не проецирует его в сознание. Любое ощущение, которое бессознательный под-ум определяет как неважное – например, звук кашля другого практикующего, звук закрывающейся двери или лай собаки, – не поступает в сознание. То же верно и в отношении всех других чувств; соответствующие сенсорные под-умы по-прежнему регистрируют входящие данные, но они обрабатываются только до уровня простого распознавания. Вся эта сенсорная информация доступна, если и когда она нам понадобится, но она не появится в сознании, пока мы намеренно не обратимся к ней. Несмотря на то что обычные ощущения исчезают из осознавания, некоторые ощущения, порожденные исключительно умом, остаются, включая внутренний свет, необычные телесные ощущения и внутренние звуки.

Однако исключительно сильные, необычные или особенно важные сенсорные объекты по-прежнему проецируются в сознание. Но при успокоении они поступают в сознание таким образом, что не прерывают медитацию, если только их присутствие не требует сознательного, намеренного ответа. Например, звук телефона может попасть в сознание, но система ума в целом свободна выбирать, реагировать на него или нет. Если на ваше лицо садится муха, вы знаете об этом, не испытывая раздражения или беспокойства. И когда вы распознаете звук колокольчика, сигнализирующий конец медитации, сосредоточение на объекте медитации растворяется из-за уже существующего намерения реагировать таким образом.

Сенсорное успокоение происходит по двум причинам. Во-первых, удерживая однонаправленное внимание, вы полностью игнорируете ощущения, которые возникают в периферийном осознавании. Это лишает их «энергии» внимания, и они угасают. Во-вторых, когда вы развиваете метакогнитивное интроспективное осознавание, вы делаете это за счет обычного экстроспективного осознавания. Это значит, что, обращая осознавание вовнутрь, вы закрываете его для обычной внешней сенсорной информации. Сочетание этих двух действий в конечном счете заставляет сенсорный ум и вовсе перестать проецировать обычные ощущения в периферийное осознавание.

Таким образом, все, что вам нужно делать, это продолжать практиковать однонаправленное внимание и развивать метакогнитивное осознавание, используя практики для тренировки ума, только достигнувшего податливости, пока сенсорное восприятие не будет полностью успокоено. Вам необходимо преодолеть только одно главное препятствие: необычные ощущения, порожденные умом.

НЕОБЫЧНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ