Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Вы освоите девятую ступень, когда будете раз за разом достигать устойчивого внимания и внимательности, которым сопутствуют радость и спокойствие. Равностность также присутствует и становится сильнее на десятой и последней ступени. Вместе эти пять факторов определяют состояние шаматхы. Однако когда вы встаете с подушки для медитации, то эти качества стремительно угасают. Теперь вы готовы приступить к десятой ступени.

Он тренируется так: «Ощущая умственную формацию (медитативной радости и удовольствия), я буду вдыхать»; он тренируется так: «Ощущая умственную формацию (медитативной радости и удовольствия), я буду выдыхать».

Он тренируется так: «Успокаивая умственную формацию (медитативной радости и удовольствия), я буду вдыхать»; он тренируется так: «Успокаивая умственную формацию (медитативной радости и удовольствия), я буду выдыхать».

Анапанасати-сутта

Десятая ступень Спокойствие и равностность

ЦЕЛЬ ДЕСЯТОЙ СТУПЕНИ – добиться того, чтобы качества шаматхи сохранялись и после того, как вы заканчиваете медитацию. Просто продолжайте практиковать, и это приведет к тому, что совершенная радость и счастье, спокойствие и равностность, которые вы испытываете в медитации, будут сохраняться и между сессиями.

Десятая ступень:дорога превратилась в радугу, ведущую к полному пробуждению. Практикующий спокойно едет на спине слона. В левой части изображения он летит над дорогой. Это указывает на энергию и легкость, которую шаматха дарует практикующему. Шаматха с ее устойчивым вниманием, внимательностью, радостью, спокойствием и равностностью теперь присутствует и за пределами медитации, в повседневной жизни.

ЦЕЛИ ПРАКТИКИ НА ДЕСЯТОЙ СТУПЕНИ

На десятой ступени присутствуют все пять факторов шаматхи. Каждый раз, когда вы садитесь медитировать, вы быстро входите в состояние, в котором внимание устойчиво, внимательность мощная, а объединенный ум покоится в состоянии радости, сопровождаемой спокойствием и равностностью. Однако эти качества быстро исчезают, когда вы завершаете медитацию. Ваша задача на этой ступени – достичь такого уровня, чтобы шаматха сохранялась и между формальными сессиями практики, пронизывая вашу повседневную жизнь. Тогда ваша шаматха станет совершенной. Она должна быть «нормальным» состоянием искусного практикующего. Различие между медитацией и не-медитацией по большому счету исчезнет.

Как и на предыдущей ступени, все, что вам надо делать, – продолжать практиковать, и шаматха будет длиться все дольше после завершения медитации. Вам не надо делать ничего нового.

Как и на предыдущей ступени, все, что вам надо делать, – продолжать практиковать, и шаматха будет длиться все дольше и дольше после завершения медитации. Вам не надо делать ничего нового. Однако вы можете практиковать внимательность в повседневной жизни, чтобы поддерживать шаматху.

РОЛЬ РАВНОСТНОСТИ

Закончив медитацию, вы начинаете контактировать с внешними раздражителями, на которые ум должен как-то реагировать. Многие из ответов ума – это привычные реакции в форме желания или отторжения. Равностность означает отсутствие реакции, так что пока она достаточно сильная, эти привычки ума будут оказывать незначительное влияние.

Однако реагируя на события повседневной жизни, внимание должно двигаться гораздо быстрее, чем в медитации. Более того, ситуаций, с которыми необходимо иметь дело, значительно больше. Довольно быстро равностность перестает справляться, и ответные реакции в форме желания или отторжения разрушают объединение ума. Поскольку объединение – это колонна, на которой покоится шаматха, мы скоро снова оказываемся в обычном состоянии ума. Возможно, вы еще не анализировали процесс того, как это происходит, но к тому моменту, как вы достигнете десятой ступени, вы испытаете это много раз.