Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

ТРЕТЬЯ ДЖХАНА УДОВОЛЬСТВИЯ

Физические ощущения и движения энергии, связанные с пити, довольно сильны во второй джхане. Они становятся утомительными, и вам естественным образом захочется перейти к более спокойной третьей джхане. Для этого сначала придется научиться четко отличать удовольствие и счастье как чувства (сукха-ведана) от радости как умственного состояния (пити-санкхара).

Помните, что удовольствие/счастье и радость – это не одно и то же. Первое – это чувство, а второе – умственное состояние, благодаря которому оно возникает. Трудность в том, что это умственное состояние радости также порождает большое количество умственной энергии. Именно благодаря ей мы в некоторых ситуациях дрожим, скачем и даже пускаем слезу радости. В медитации это вызывает беспокоящие вас переживания вибрации и потоков энергии. Во второй джхане вы ощущаете их не потому, что ум находится в состоянии радости, а из-за его непрерывного осознавания.

Выход в том, чтобы ум стал настолько поглощен осознаванием удовольствия и счастья, чтобы всякое осознавание радости угасло. Когда это произойдет, он будет пребывать в состоянии радости, но все мешающие аспекты покинут сознание. Так вы достигаете гораздо более безмятежной третьей джханы. Приятные ощущения в теле сильны, но рассредоточены. Какие-либо остатки осознавания связанных с пити ощущений энергии в теле приглушены.

ЧЕТВЕРТАЯ ДЖХАНА УДОВОЛЬСТВИЯ

По мере все более длительного нахождения в третьей джхане появляется и постепенно усиливается равностность. Как ни странно, вы начинаете ощущать неудовлетворенность удовольствием и счастьем, которые служат определяющими характеристиками третьей джханы^[218]. Теперь вы недовольны довольством! Это едва уловимое отсутствие равностности есть признак вашей готовности к четвертой джхане. Но вы сможете войти в нее, только когда равностность станет очень сильна. На ее пути стоит привязанность к удовольствию и счастью. Так, для достижения четвертой джханы при входе в нее требуется намеренно пренебрегать ощущениями удовольствия и счастья, что позволит уму естественным образом предпочесть глубокий покой равностности. Благодаря пити вы, возможно, будете переживать остатки связанных с энергиями ощущений, но они быстро исчезнут из осознавания.

Практика джхан света

Джханы света – это вид глубоких джхан, доступный из состояния, соответствующего восьмой ступени и всем последующим. Их называют глубокими, потому что в сравнении с другими джханами, которые мы уже рассмотрели, для них требуется гораздо более сильное сосредоточение и высокая степень объединения ума. В глубоких джханах внимание к объекту медитации полностью отбрасывают после прохождения первой из них. И в ней уже нет ни мыслей, ни исследования. В легких джханах некоторая степень приятных телесных ощущений все еще сохраняется с первой по третью джхану света, но полностью исчезает в четвертой^[219].

Название этих джхан связано с тем, что в качестве объекта для вхождения в первую из них используется внутренний свет, связанный с возникновением медитативной радости. Предваряющее сосредоточение для всех них характеризуется значительным объединением ума, хорошо развитыми нити и сукхой, а также наличием внутреннего света. Практика джхан света требует высокого уровня сосредоточения, поэтому к ней редко приступают до полного освоения по крайней мере седьмой ступени. В исключительных случаях эти условия для вхождения в эти джханы могут возникнуть в рамках долгих, интенсивных ретритов даже у тех, кто еще не дошел до седьмой ступени.

Внутренний свет, используемый как объект медитации, обычно называют нимиттой. Для вхождения в джхану света необходимо отбросить ощущения, связанные с дыханием, или любые другие объекты медитации, связанные с чувствами, и обратиться к этой светоносной нимитте. Тот факт, что она порождена умом, а не чувствами, способствует отказу ума от них^[220]. Кроме того, сравнительная устойчивость порожденного умом объекта позволяет прийти к непоколебимому, и поэтому глубокому, поглощению. Подробные наставления по развитию нимитты содержатся в главе, посвященной восьмой ступени.

Многие характеристики джхан света совпадают с таковыми девятой и десятой ступеней, и практика джхан света поможет вам быстрее освоить их. Она также довольно действенна для развития прозрения.

ВХОЖДЕНИЕ В ПЕРВУЮ ДЖХАНУ СВЕТА