Раскольников расколот грехом, но нерушимая основа его натуры силится осколки подобрать, чтобы заново восстановить его душевную храмину. Натура, помимо рассудка, привела теперь Раскольникова к тому месту, на котором назревала в нем его злая теория и где окончательно завладел его разумом дух глухой и немой. Свидание с Соней не помогло идейному убийце и он снова погрузился в мерзость своего душевного запустения, темного, безотрадного, невыносимого одиночества. «Он оглядел эти желтоватые, обшарканные обои, эту пыль, свою кушетку... Со двора доносился какой-то резкий беспрерывный стук: что-то где-то как будто вколачивали, гвоздь какой-нибудь... Он подошел к окну, поднялся на цыпочки и долго, с видом чрезвычайного внимания ,высматривал во дворе. Но двор был пуст и не было видно стучавших. Налево, во флигеле, виднелись кое-где отворенные окна; на подоконниках стояли горшечки с жиденькою геранью. За окнами вывешено белье... Все это он знал наизусть. Он отвернулся и сел на диван. Никогда, никогда еще не чувствовал он себя так ужасно одиноким».
О серая неподвижность нескончаемых вечных будней давно, давно знакомых серых дворов/ Зачем же с напряженным вниманием высматривал Раскольников то, что уже знал наизусть? Он был отрезан, отъединен грехом от собственной духовной глубины и видел за окном своей гробной каморки лишь снимок своей же омертвелости. Этот буднично серый вид за окном был воплощением его «мертвящей тоски», символ ее затвердевшей дурной бесконечности. То была совсем особая тоска, от нее, — говорит Достоевский «веяло чем-то постоянным, вечным, предчувствовались безысходные годы этой холодной мертвящей тоски, предчувствовалась какая-то вечность на «аршине пространства». Можно ли вернее определить душевное состояние идейного убийцы, уже почувствовавшего чудовищную нелепость совершенного им злодеяния. Ведь такая вечность, пожалуй, страшнее закоптелой деревенской бани с пауками по углами, ожидающей нас за гробом, по словам Свидригайлова! Куда же бежать от таких предчувствий?
«Раскольников почувствовал еще раз, что, может быть действительно возненавидит Соню, и именно теперь, когда сделал ее несчастнее». «Зачем ходил он к ней просить ее слез? Зачем ему так необходимо заедать ее жизнь? О подлость!».
— «Я останусь один! — проговорил он вдруг решительно, — и не будет она ходить в острог!»
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии