Читаем Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней полностью

Марта 5 дня в воскресение после ужина, приехал из С.Петербурга о. Игумен Дамаскин с благочинным о. Архимандритом Игнатием и остановились на гостинной[26] по приезде их зазвонили в большой колокол, пока не собралась вся братия, потом когда о. Игумен Дамаскин пошел в церковь, то зазвонили во все колокола. Его встретили со славою; 2 Иеродиакона о. Игумена Дамаскина взяли подруки с нижней лествицы, а в дверях церкви дожидались Казначей Варсонофий с крестом в руках и 4 Иеромонаха все в ризах. О. Игумен Вениамин отдал костыль. Иеродиакон Марко[27] читал указ о. Игумену Дамаскину о принятии Монастыря, а о. Игумену Вениамину, по неспособности его править Монастырем и о назначении его в Вологодскую Епархию, в число братства. Клиросные пели тропарь и кондак Преподобным, а потом эктения. Вся эта неделя прошла в приеме Монастыря и отправки братии. 12 Марта бывший Настоятель Валаамскаго Монастыря о. Игумен Вениамин отправился в Петербург, а 14, о. Архимандрит Игнатий.

1840 г. 26 генваря о. Игумен Дамаскин за трапезой говорил братии поучение, а вечером за правилом прощался со всеми. 26, стоял раннюю обедню и служил Преподобным молебен. В 11 часов дня во время обеда отправился в Петербург; ночевали в деревне Ювени. Утром в 6 часов приехали в Сердоболь и пробыли весь день и ночевали; 28 в 6 час. утра выехали из Сердоболя. В Петербург приехали в понедельник и того же дня поехали в Сергиевскую пустынь, а во вторник в 6 час. отправился в Петербург, на подворье же приехали в 8 час.; в среду был в консистории и прописал билет, а в четверг в 12 час. был у прокурора.

Февраля 12 числа был у о. Архимандрита Игнатия, а 13, у Преосвященного Филарета Митрополита Московскаго и благословил книгу мне. В Монастырь обратно приехал 16 Февраля в 5 час. после обеда.

1860 г. В Октябре месяце о. Игумен Дамаскин был в Петербурге; для возвращения обратно в Монастырь были взяты лошади. С подворья выехали рано утром, приехали к Троицкому мосту, он был еще разведен, ибо проходили суда, пришлось ждать довольно долго, лошади прозябли, так и рвутся. Через несколько время подняли шлагбаум и нас пустили первых, прозябшие лошади понеслись как вихрь; но плашкоты еще были не совсем сведены, это была оплошность сторожа, а кучер не в силах был удержать лошадей. Момент этот был ужасный, кучер закричал, находившийся тут народ тоже, а впереди была пропасть в Неву, и в эту невыразимо-ужасную минуту о. Игумен Дамаскин не растерялся, но стал благословлять вперед и в момент этот пристяжная лошадь поскользнулась и упала под ноги коренной, чем и остановила ее, кучер сейчас же и удержал их, это было просто чудо, даже страшно и вспоминать про эту потрясающе душу картину. Подождав немного благополучно переехали мост, только пристяжная лошадь пострадала, потому что ее помяло.

1863 г. 13 Октября. О. Игумену Дамаскину было видение во сне таковое.

Видел он Митрополита Московскаго Филарета, ходящаго у какой-то дивной хижины и разговаривал с ним так. Как я рад, что вижу вас владыко. Вот уже оба Митрополита С.Петербургский Серафим и Киевский Филарет померли, которые меня избрали в Игумена, теперь вы одни остались; на это Митрополит отвечал так. Мы с вами увидимся когда запоют Христос воскресе; велите готовить для христосования яйца.

1864 г. 13-го Июля о. Игумен Дамаскин был в Москве, в Сергиевской Лавре, и в Гефсимании у Митрополита Филарета. Владыко принял очень ласково, и долго беседовали. При прощании благословил иконою Пр. Сергия.

1865 г. 20 Октября, о. Игумен Дамаскин говорил братии поучение такое:

Отцы св. и братия, покажите делом ваши добрыя дела; да видящие их, прославят Отца вашего иже на небесех. То есть на пример, когда будут посетители мирские, не будьте падки с ними много говорить, особенно протягивать руки, что нибудь принимать от них; тогда они мирские, увидят, что здесь не от нужды и не по нужде сидим, но совершенно Бога ради; если же напротив, будем излишне ласкаться к ним и давать некоторое понятие им, что не поделятся ли чем нибудь от своих щедрот. Тогда мы прямо покажем, что здесь мы сидим по нужде или от нужды; обое горе, от него же входит соблазн. То и прошу вас возлюбленнии: Бога любите, от мира бегите, в кельи сидите, келья всему добру научит, и седяй в ней Бога ради, никогда ни соскучит.

1866 г. 31 Октября, о. И. Дамаскин говорил поучение в Скиту Всех Святых.

Настоятель с братнею после обеда отправился из Монастыря в Скит. Прибывши туда осмотрел что надо, угостил братию чаем, и поблагодарив Господа, благословил сесть. Все замолкли, посидевши немного, начал говорить так.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православие. Традиции. Люди

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература

Похожие книги