Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини

Теперь мы визуализируем перед собой на уровне глаз, в точке, где сходятся брови, обширную сферу, испускающую яркие лучи света и кольцевые радуги. В центре сферы находится драгоценный трон, поддерживаемый львами, а на нём расположены разноцветный лотос, солнечный и лунный диски. На троне восседает наш славный коренной учитель в форме Лотосорожденного Ваджрадхары. Он синего цвета, его внешность совершенна, поскольку обладает всеми главными и второстепенными признаками будды; его тело украшено шелками и драгоценностями. Его руки скрещены, в одной он держит ваджру, а в другой колокольчик. Он пребывает в союзе со своей супругой Цогьял[37]. Она белого цвета с красным оттенком, обнажена, держит в руках нож и чашу из черепа, обнимая Лотосорожденного Ваджрадхару за шею. Ваджрадхара сидит, скрестив ноги в ваджрной позе. Мы визуализируем его как подобное иллюзии тело мудрости, проявленное, но пустое. Мы чувствуем восторг, как будто он действительно присутствует здесь, с нами, и произносим:

________________________________________________

В пространстве передо мной, в сфере радужного света,

На драгоценном троне, поддерживаемом львами,

На лотосе, солнечном и лунном дисках

Восседает мой коренной учитель

В форме Лотосорожденного Ваджрадхары из Уддияны.

Он голубого цвета, держит в руках ваджру и колокольчик,

Облачён в одеяния самбхогакаи,

Пребывает в союзе с самопроявлением – супругой великого блаженства.

Он улыбается и выглядит счастливым, а из его тела исходит свет мудрости.

Он являет собой сущностное воплощение всех бесчисленных объектов прибежища.

________________________________________________

Затем мы зарождаем интенсивную, глубокую преданность, воспринимая своего учителя как будду, и, сложив руки у сердца, возносим молитву, пребывая в состоянии однонаправленности:

________________________________________________

О учитель, взываю с молитвой к тебе,

Всеобъемлющей дхармакае:

Благослови развеять тьму неведения.

О учитель, взываю с молитвой к тебе,

Самбхогакае, телу совершенной радости:

Благослови меня, чтобы проявился ясный свет.

О учитель, взываю с молитвой к тебе,

Нирманакае, сострадательному телу проявленности:

Благослови меня, чтобы я смог обрести реализацию, бесконечную, как пространство.

О учитель, взываю с молитвой к тебе,

Драгоценному будде:

Благослови, чтобы спонтанно исполнились две цели.

________________________________________________

Далее мы представляем, что в результате нашей молитвы учитель проникается вдохновением и радостью. Он более не склонен оставаться на прежнем месте и начинает двигаться по направлению к точке над нашей макушкой. Достигнув этой точки, учитель и его супруга мгновенно тают в свете, сущности блаженства, и проникают через отверстие на нашей макушке в виде капли амброзии бодхичитты. Эта капля растворяется в центре нашего сердца, и тогда наши тело, речь и ум становятся нераздельны с тремя ваджрами учителя:

________________________________________________

Силой веры и преданности я призываю поток ума учителя.

Тогда он, пребывая в состоянии высочайшего блаженства,

Устремляется к моей макушке

И в форме облака бодхичитты

Дарует посвящение царского окропления мудрости.

Я получаю благословение великого единовременного постижения и освобождения.

________________________________________________

Проговорив всё это, мы на некоторое время расслабляемся в состоянии равностности, сохраняя осознавание, ничем его не усложняя и не загрязняя.

Описанная практика является важнейшей предварительной практикой, выполняемой в начале каждой сессии.

Подчасть 2 Особые предварительные практики, подготавливающие к йоге двух стадий 23

Раздел 2.1 Обычные особые предварительные практики, позволяющие изменить поток ума с помощью четырёх размышлений, отвращающих от сансары

Глава 5 Размышления о трудности обретения свобод и дарований

Эта глава состоит из четырёх подглав: «Что такое свободы и дарования»; «Объяснение того, почему их так трудно обрести»; «Важность обретения свобод и дарований»; «Размышление о необходимости извлечь из свобод и дарований максимальную пользу».

Подглава I. Что такое свободы и дарования

Драгоценное человеческое тело может стать незаменимой опорой на пути к просветлению, но для этого оно должно обладать следующими совершенными качествами, представляющими собой сущность опоры: свободой, которая является противоположностью восьми неблагоприятным обстоятельствам; пятью индивидуальными дарованиями, которые подобны украшениям; и пятью дарованиями, которые ещё больше усиливают блистательное великолепие этих украшений.

Восемь неблагоприятных обстоятельств

Перечисление этих обстоятельств можно найти в тексте «Восемь тысяч строф запредельной мудрости. Комментарий»:

Ады, голодные духи, животные,