Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини

Подглава II. Объяснение того, почему свободы и дарования так трудно обрести

Эта подглава состоит из трёх частей: «Трудность обретения свобод и дарований с точки зрения их причины»; «Трудность обретения свобод и дарований с точки зрения сравнения»; «Трудность обретения свобод и дарований с точки зрения количественного отношения».

А. Трудность обретения свобод и дарований с точки зрения их причины

Из всех живых существ, скитающихся в шести мирах, лишь очень немногие перерождаются как человеческие существа. Это прежде всего касается нашего мира – страны Древа Джамбу[40]. А тех существ, кто, обретя драгоценное человеческое рождение, встал на путь духовного развития, ещё меньше – почти никого. Такая ситуация складывается в силу того, что слишком много существ совершают неблагие действия и вследствие этого перерождаются в низших мирах. И этих существ несравнимо больше, чем тех, кто совершает благие действия. Из существ, совершающих благие действия, лишь малая часть соблюдает дисциплину, необходимую для обретения человеческого рождения, наделённого всеми свободами и дарованиями. Вот почему его так сложно обрести. В тексте «Введение в мадхьямаку» сказано:

Благоприятное перерождение можно обрести исключительно благодаря дисциплине²⁴.

Когда в результате следования моральной дисциплине мы обретаем причину для человеческого рождения, накопили заслугу за счёт совершения благих деяний и произнесли достаточно молитв устремления, наше драгоценное человеческое рождение наделено всеми свободами и дарованиями. Но накопить так много заслуг очень непросто²⁵. Как сказал Шантидева:

Я всё ещё веду себя таким образом,

Который исключает возможность вновь переродиться человеком!

И когда я потеряю своё драгоценное человеческое тело,

На моём счету не будет добродетелей, лишь множество пороков.

Именно сейчас самое время совершать благие деяния —

Ведь если я не посвящу себя практике добродетели сейчас,

Какая позже ждёт меня судьба?

Что стану делать, когда обрушатся на меня напасти низших миров?²⁶

Б. Трудность обретения свобод и дарований с точки зрения сравнения

То, насколько сложно обрести драгоценное человеческое рождение, наделённое всеми свободами и дарованиями, описывается сравнением, приведённым Защитником Нагарджуной:

Родиться человеком после того, как был животным, гораздо сложнее,

Чем черепахе, что обитает в огромном море и решила всплыть,

Попасть головою прямо в единственное ярмо, плавающее на поверхности,

Поэтому проникнись священной Дхармой, царь, и пусть твоя жизнь принесёт плоды²⁷.

В тексте «Путь бодхисаттвы» сказано:

Вот почему Владыка Будда сказал,

Что переродиться человеком так же трудно,

Как черепахе, живущей в глубоком море и решивший всплыть,

Угодить головой в ярмо, плавающее на поверхности²⁸.

В тексте «Цветочная глава» сказано:

В этом мире очень сложно встретить бхагаванов будд. Также очень сложно найти тех, кто обрёл человеческое рождение, наделённое свободами. Я приведу пример, используемый Шарипутрой. Представь, что наша земля превратилась в одинединственный океан и на поверхности этого океана плавает одноединственное ярмо, а в его глубинах живёт слепая черепаха. И вот в этом огромном океане начинается волнение, и слепая черепаха впервые за сотню лет решает всплыть на поверхность. Теперь представь, что эта черепаха, всплыв, попадает прямо в центр болтающегося на волнах ярма. Тем же, кто попал в низшие миры, обрести драгоценное человеческое рождение гораздо сложнее, чем этой черепахе угодить головой в ярмо.

И если так сложно обрести обычное человеческое рождение, то что говорить о человеческом рождении, наделённом всеми свободами и дарованиями, дающем возможность практиковать Дхарму? В тексте «Путь бодхисаттвы» сказано:

Появление в мире будды,

Истинная вера, обретение человеческого рождения,

Способность нести добро – всё это встречается так редко.

Смогу ли я снова всё это обрести?²⁹

В «Сутре, испрошенной Ратначудой» сказано:

Встретить Проводника[41] очень сложно.

Услышать, как он учит умиротворяющей Дхарме, очень сложно.

Родиться человеком, свободным и наделённым дарованиями, очень сложно.

Поддерживать дисциплину и веру очень сложно.

В. Трудность обретения свобод и дарований с точки зрения количественного отношения