Читаем Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини полностью

Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини

Тем, кто принял прибежище в Трёх драгоценностях, надлежит проявлять почтение к изображениям Будды (пусть это даже фрагмент такого изображения), к священным текстам Дхармы (пусть это всего лишь страничка с половиной абзаца), к одеянию членов Сангхи⁹³ (пусть это всего лишь лоскут жёлтой материи). Уважительное обращение с этими символами Трёх драгоценностей должно быть безоговорочным.

Таким образом, приняв прибежище в Будде, мы должны с почтением относиться ко всем связанным с ним символам. Как сказано в тексте «Письмо другу»:

Мудрый всегда с почтением относится

К любой статуе Будды, пусть даже та сделана из дерева⁹⁴.

После того как мы приняли прибежище в Дхарме, нам следует проявлять уважение к текстам, содержащим учения Будды и комментарии к ним, а также воздерживаться от их критики, обусловленной неблагими намерениями. В «Сутре украшения слуха» сказано:

В конце последнего пятисотлетнего периода

Я буду присутствовать в качестве текстов.

Воспринимайте их так, как будто это я сам,

И относитесь к ним с уважением.

Приняв прибежище в Сангхе, нам надлежит с уважением относиться не только к монахам, принявшим полный набор обетов винаи, и последователям Трипитаки, но также к любому, кто держит хоть какие-то обеты, избегая выказывать к ним пренебрежение. В «Сутре, вдохновляющей чистое устремление» сказано:

Тот, кто желает обладать благими качествами,

Не старается найти недостатки в других.

«Я особенный, я высшее существо!» —

Не позволяй возникать подобным мыслям.

Подобная гордыня является корнем беспечности,

Поэтому никогда не выказывай монаху неуважение,

Как будто бы он ниже тебя.

ii. Общие обеты прибежища

Существует четыре общих обета прибежища: не отрекаться от Трёх драгоценностей, к чему бы мы ни стремились; не искать прибежища в других объектах, что бы ни случилось; всегда помнить о благих качествах Трёх драгоценностей и совершать им подношения; помнить о пользе, которую приносит шестикратное принятие прибежище в течение дня.

(1) Не отрекаться от Трёх драгоценностей, к чему бы мы ни стремились

Нам ни в коем случае нельзя отрекаться от Трёх драгоценностей, чего бы нам это ни стоило – будет поставлена на карту сама наша жизнь или обещано взамен царство или любая другая награда. Самое большее, что принесёт нам подобное отречение, – это то, что, возможно, наша текущая жизнь станет более комфортной, в то время как принятие прибежища в Трёх драгоценностях позволяет осуществить все добродетели, что приводят к перерождению в высших мирах, и в конечном итоге достичь полного совершенства. Как сказано в текстах винаи:

Никогда не отрекайся от Трёх драгоценностей – ни ради спасения жизни, ни ради получения царства, ни даже в шутку.

(2) Не искать прибежища в других объектах, что бы ни случилось

Что бы с нами ни случилось – болезнь, несчастье и так далее, нам следует сохранять уверенность в Трёх драгоценностях и не искать других, мирских объектов прибежища, которые помогли бы их решить. Как сказал Вималамитра:

Что бы с тобой ни случилось,

Не ищи иного прибежища⁹⁵.

У нас может возникнуть вопрос: уместно ли в случае болезни принимать прибежище в традиционных церемониях – таких как повторение мантр, чтение вслух текстов или молитв, особых медицинских процедурах. В этом нет ничего предосудительного, поскольку все эти активности являются аспектами Драгоценности Дхармы, и поэтому следует не отказываться от них, а, напротив, применять каждый раз, когда в этом возникает необходимость.

(3) Всегда помнить о благих качествах Трёх драгоценностей и совершать им подношения

Нам следует постоянно вспоминать о совершенных качествах Трёх драгоценностей, чем бы мы ни были заняты, выполняя практику, связанную со служением им. Куда бы мы ни шли, нам следует совершать простирания Будде в направлении движения. Помня о доброте Трёх драгоценностей, нам следует подносить им первую часть своих еды и питья. Вималамитра сказал:

Помня о Трёх драгоценностях,

Мы подноси им лучшую пищу, какую только возможно⁹⁶.

(4) Помнить о пользе, которую приносит шестикратное принятие прибежище в течение дня

Осознавая ту пользу, которую приносит принятие прибежища, нам следует принимать его шесть раз в сутки – три раза в течение дня и три раза в течение ночи. В крайнем случае мы можем принимать прибежище три раза в день, а в самом крайнем хотя бы один раз. Вималамитра сказал:

Постоянно повторяй молитву прибежища,

Делай это шесть раз в сутки⁹⁷.

Нам следует прилагать все усилия, способствуя тому, чтобы и другие люди приняли прибежище в Трёх драгоценностях – наши родственники, окружение, слуги и другие.