Читаем Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини полностью

Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини

Одной из побуждающих причин принятия прибежища является страх. Когда нам нечего бояться, когда мы можем сами делать выбор и принимать решения, нам не нужна ничья защита. Однако реальная ситуация такова, что с безначальных времён мы пребываем во мраке неведения, заключённые в ужасную темницу циклического существования, от которой нас может защитить лишь принятие прибежища в Трёх драгоценностях. Таким образом, мы принимаем прибежище для того, чтобы защититься от страха пребывания в темнице сансары, осознавая те благие качества Трёх драгоценностей, которые гарантируют нам такую защиту.

Существует три типа принимающих прибежище. Живые существа с низкими способностями принимают прибежище с целью обрести защиту, из страха перерождения в низших мирах и из желания обрести счастье перерождения в высших мирах. Таким образом, их главными побуждающими мотивами являются страх и желание. Такие живые существа, в зависимости от того, доктрине какой философской школы они следуют, могут принадлежать к «семье» буддистов или небуддистов. Живые существа средних способностей принимают прибежище из страха циклического существования и из желания достичь собственного освобождения от него – блаженного состояния нирваны. Они принадлежат к «семье» шраваков и пратьекабудд. Живые существа высоких способностей принимают прибежище из страха сансары и нирваны, поскольку стремятся достичь состояния, лежащего за пределами страдания[90]. С точки зрения мотивации таких существ к страху, желанию и вере добавляется сострадание. Такие живые существа принадлежат к «семье» Великой колесницы. Как сказано в тексте «Светильник, озаряющий путь»:

Знай, что те, кто устремлён

Любой ценой для собственного блага

Добиться счастья в циклическом существовании,

Являются существами низких способностей.

Те, кто отказывается от счастья сансары

И прилагает усилия к совершению благих деяний,

Стремясь к достижению собственного освобождения,

Являются существами средних способностей.

Те, кто в силу понимания сути собственного страдания

Стремятся к тому, чтобы от страдания

Освободились все живые существа,

Являются благородными существами.

Существует и другая побудительная причина принятия прибежища, о которой Владыка Атиша сказал следующее:

Любой может держать обеты,

Кроме тех, кто не принимал прибежище⁸⁸.

Другими словами, принятие прибежища – это обязательное условие получения обетов. То, являются существа буддистами или небуддистами, определяется по тому, приняли они прибежище или нет. Без принятия прибежища невозможно освободиться от циклического существования.

2. Определение объектов прибежища

Существует два типа объектов прибежища – объекты уровня причины и объекты уровня результата.

а. Объекты прибежища уровня причины

Объекты причины могут быть двух типов – объекты прибежища обычных колесниц и объекты прибежища колесницы мантры.

i. Объекты прибежища обычных колесниц

Объекты прибежища обычных колесниц делятся на мирские и особые. Мирские далее делятся на низшие и высшие.

(1) Мирские объекты прибежища

(а) Низшие объекты прибежища

Низшими объектами прибежища являются неодушевлённые феномены, например крепости, горы, леса, могущественные нечеловеческие существа – такие как боги, а также правители и другие влиятельные человеческие существа. Поскольку они не в силах защитить нас от циклического существования, то считаются низшими объектами прибежища, которые сами не достигли освобождения из темницы циклического существования. Как сказано в сутрах:

Люди, испытывающие страх,

Обычно ищут прибежища в горах,

Лесах и чащах деревьев.

Подобные места – это не лучшее прибежище,

Поскольку, полагаясь на них,

Нам не избавиться от всех своих страхов.

(б) Высшие объекты прибежища

Это Три драгоценности, которые принимают в качестве объектов прибежища миряне, желающие защиты от страха и лучшей участи в сансаре.

(2) Особые объекты прибежища

Объектами прибежища для тех, кто устремлён к полному освобождению, являются Три драгоценности. Три драгоценности обладают способностью временно защищать нас от страхов, связанных с циклическим существованием, и в конце концов помогают нам достичь окончательного совершенства. Поэтому Три драгоценности считаются самым надёжным прибежищем, о котором Великий Мастер сказал:

Властители сансары нас рано или поздно подведут.

И лишь прибежище в Трёх драгоценностях не подведёт нас никогда.

Три драгоценности определяются поразному, в зависимости от разных категорий Малой и Великой колесниц. С точки зрения непревзойдённой традиции Великой колесницы существует три класса объектов прибежища: объекты, достигшие реализации; объекты, являющиеся источником вдохновения; абсолютные объекты прибежища.