Светоч русской земли (СИ)

- Ошибаешься! Ох, как ты ошибаешься, Алексий! - зудел голосок над ухом. - Созданное - конечно, ибо оно - созданное. Превечно - токмо несозданное, нетварное. Всё же тварное подвержено гибели! И ты, говоря о бессмертии души, хочешь токмо собственного бессмертия, хочешь избежать гибели этого твоего бренного и греховного естества, этой ежели не плоти, то памяти плоти! А готов ты признать Господа и поклониться величию Его, ежели Он не сохранит твоё смертное "я", но раздробит и разрушит? Не скажешь ты тогда: "Ежели нет бессмертия душе моей, то зачем мне - Господь? Тогда и нет Его!"

- Без Господа человек - зверообразен!

- Но ты доказал, что человек зверообразен - всегда! По твоей воле спасителя твоего сожрали волки, а ты - жив и злоумышляешь далее! И мнишь себя князем земным! И не потому создаёшь единую власть и прямое наследование власти, что это - надобно Дмитрию или детям его, а потому, что это - надобно тебе! Ибо ты - митрополит всея Руси и хочешь создать власть княжую по образу и подобию власти, сущей в церкви Христовой! И в том и чрез то сохранить нетленным себя на Земле! Постой! Ты хочешь возразить мне, что ежели ты - грешен, то жертвуешь душой за други своя, а есть рядом с тобой и праведник, твой Сергий, игумен радонежский. Ты будешь грешить, а он - отмаливать, обеляя и себя, и тебя. Как и я хотел, дабы ты отмаливал грехи мои! А теперь что получилось на деле? Ты принял грех мой и стал грешнее во сто раз, ибо нарушил слово, данное духовным главой Руси! Ты нарушил не только лишь слово, но и нарушил идею духовной власти! Ты ниспроверг своими устами Святую Русь и мнишь Сергия молитвенником себе?

Ладно, пусть мыслил о грядущих веках, о людях иных, но что ты, смертный, дал тем, кто погинул в снегах, кто умер от ран и заеден зверьём? Ты погубил малых сих ради тех, грядущих, но уведают ли и они хоть о том? Поклонят тебе или изрекут хулы и скажут, что вотще трудился есть, гордыней обуян, и прочая многая. Изглаголаху неподобь памяти твоей и хулению предадут духовное твоё!

- Христос вручил нам свободу воли! - сказал Алексий.

- А ты веришь, что Он, а не диавол?

- Великий Палама рёк: лицезрение Фаворского Света знаменует истинность существа Бога, явленного нам в Энергиях Своих!

- Свет? - возразил Калита. - Или образ Свет - в уме своём? Уверен ли ты, что Варлаам - не прав, а прав - Григорий Палама? Да, он - канонизирован, он - признан святым! Ты ещё не знаешь сего, но послание в пути, и скоро ты уведаешь о сём! Но свершённое свершено всё равно не Богом, а людьми и по их людской волевой похоти, и токмо потому, что власть предержащая, земная не возмогла восстать противу! Мыслишь, что ты спас Родину? А уверен ты, что без воли моей и твоей, без воли государей московских, погубивших Тверь, Русь погибла бы? Что тверские князья не содеяли бы лучшее и крепчайшее нашего с тобой, и Русь воссияла бы в веках ярчайшим светом?

- Я мню... Орда... Литва и латины... - начал митрополит.

- Ох, Алексий! Ответь мне теперь токмо одно: в чём есть истина? Когда ты был в монастыре и удалён от мира, ты был непорочен и свят. Может, токмо в бегстве от мира, в полном отвержении всего земного и есть истина? Может, прав был токмо Христос, а все, кто привержены мирскому, что бы ни говорил и ни писал твой Палама, - уже грешны? И ежели принимать мирское, то надобно разрешить всем всё и принимать кишение твари должным, пока она не уничтожит себя, и смерть - должной, должным возданиям твари! И не судить о Божьем предначертании, ибо оно - неведомо нам и не будет ведомо никогда, тем паче что возможно и такое, что Божье произволение и предначертало людям их грешный и временный путь... И тогда грешнее всего тот, который бежит этого пути, спасается в лесах, умерщвляет плоть, отказываясь от продолжения рода, в коем токмо и положил Господь бессмертие племени человеческого?

- Крёстный, это ты или дьявол говорит со мной? Тогда изыде, отметниче!

- Крестник! Вот я стою на молитве рядом с тобой! Чуешь меня? Разве враг рода человеческого станет молиться кресту? Ты опять впадаешь в грех неверия и гордыни, крестник! И потом, просто отвергнуть сказанное, повторив: "это - дьявол", или "этого нет", или "об этом не сказано в мудрых книгах", или по любой другой причине, измышленной для себя людьми. Но ты вникни в сказанное! Возрази, ежели способен на то, ибо по воле твоей нынче погибли тысячи и впредь погибнут, ибо ты не престанешь творить волю свою! Не престанешь, крестник? - переспросил Калита, заглядывая в лицо Алексию. - Не престанешь?! - повторил он, и испарина выступила на лице Алексия.

- Не престану, да! - с трудом разомкнув уста, сказал он.

- Так ответь мне теперь, что это: твоё произволение или замысел Господа?

- Наша свободная воля! - сказал Алексий.

- Стало быть, Господь - не всесилен?

- Господь - всесилен, но ограничил Себя, ибо иначе ни к чему была дана человеку власть разумения и понимание причин и следствий!