Светоч русской земли (СИ)

Сергий встал с лавки, благословил и обнял Фёдора. С улыбкой отнесясь к нему и к старцу Михаилу, он сказал: "Вот и Кирилл ныне баял о той же ереси!" - тем приглашая всех троих продолжить диспут. Фёдор сел на лавку, выжал слёзы из глаз и помотал головой, привыкая к дыму.

Кирилл так и стоял у печи, растрёпанный, с подсученными рукавами серой холщовой сряды. Запах созревающих в печи караваев начинал уже проникать в хлебню.

- С Пименовыми запросами да дикими данями и все скоро уклонятся в стригольническую ересь! - высказался Кирилл, получивший молчаливое разрешение к разговору от своего старца. - Насиделся в Чухломе на сухарях с квасом, дак ныне и удержу не знает! Обдерёт скоро весь чин церковный! Со всякого поставленья мзду емлет! Как тут не помыслить о симонии, да и о пастыре неправедном, от коего всему стаду погибель!

- Не так просто всё сиё, Кириллушко! - остановил своего расходившегося послушника старец Михаил. - Вишь, и палаты владычные сгорели в Кремнике, иконы и книги исшаяли, камянны церкви и те закоптели, колокола попадали, которые и расколоты! Потребны кровельные мастеры, плотники, каменотёсы, литейные хитрецы, потребны и живописных дел искусники. И всем - надобна плата!

- Дак что ж он тогда грека Феофана изверг из города? - возразил Кирилл. - Мыслю, не много понимает наш Пимен в мастерстве живописном!

- Выученик твой, Михаиле, глаголет истину! - отозвался игумен Фёдор, обращаясь лицом к Сергию. - С Пименовыми поборами ересь стригольническая паки возросла в людях! Хотя и корни прискорбного заблуждения сего древни и уходят в ересь манихейскую, смыкаясь со взглядами всех услужающих сатане!

Фёдор, волнуясь, заговорил об учении персидского пророка Мани, о борьбе злого Аримана со светлым Ормуздом и о победе Аримана, в результате чего, по словам Мани, свет был разорван и пленён, а зримый нами мир - беснующийся мрак, обречённый уничтожению. И что все богоборческие секты, будь то павликиане, богомилы, катары, альбигойцы, до наших стригольников, пошли отсюда.

- Великий Феодосий за принадлежность к сему учению присуждал к смертной казни! Имена им - различны, суть - одна! И у всех у них такожде, как и у наших стригольников, были приняты во внешнем поведении воздержание, подвижничество, нестяжание и нищета, и все они признавали в мире двойственную природу - Бога и дьявола, причём дьявол сказывался творцом зримого мира. И все они, как донатисты, отрицали обряды церкви, таинства, священство, указуя, на пороки тогдашних латинских князей церкви, прелатов, кардиналов, епископов, на разврат и роскошь папского двора, на продажу церковных должностей, отпущение грехов за плату и многая прочая... И изо всех соблазнительных для простецов учений проистекали, в конце концов, злодействия, кровь, плотская погибель и ослабление в вере, а там и служение сатане как владыке мира сего! Уже иные из соблазнённых богомилами христиан боснийских, утеряв веру во Христа, начинают обращаться к учению Мехметову.

- Таковая судьба грядёт и нам, ежели не покаемся! - подытожил Кирилл. - Нету твёрдости в вере! Понимают ли, где - добро, и где - зло, и где - путь Праведный? Ведают ли, что отпавший от веры своей попадает в услужение сатане? Егда начнут братию свою жарить на кострах, жрать человечину, насиловать, пилить и губить младенцев во славу нового бога своего, тогда лишь поймут, ежели не поздно станет уже прийти к пониманию!

- Все сии, - подхватил Фёдор, - поменяли местами добро и зло, называя добром разрушение, гибель и ложь!

- Но не можно ли тогда допустить, - сказал Кирилл, - что и дьявол участвует в жизнесозидании, уводя в ничто отжившее здесь, на Земле?

- Так мыслят многие католики, а богомилы утверждают, что и видимый мир создан дьяволом! - сказал Фёдор. - Но ежели бы было так, выходит, что дьявол, по-ихнему, побеждает себя, ибо победа сатаны - уничтожение сущего мира, своего же творения. И человек, взявшийся служить по слову сатаны токмо плоти своей, губит окрестный мир! А допустить, что одоление дьявола доступно человеку без Божьего на то изволенья, без церкви, без обрядов, не можно!

- Тайна сия - велика! - сказал старец Михаил, присовокупив со вздохом. - Надо работати Господу!

- Как странно! - сказал Фёдор после наступившего молчания. - Признающие мир созданным Господней Любовью берегут окрест сущее и живую тварную плоть. Те же, кто почитают сатану творцом сущего и ему служат, стремятся разрушить зримый мир и погубить братию свою! И даже отвергая и Бога и сатану, признавая себя единым смыслом творения - есть и такие! - всё одно служат уничтожению, ибо не берегут, но сокращают зримое, как бы отмщая сущему миру и себе за неверие своё!

А Сергий молчал. И в его молчании прозвучало: нам, верным, надо творить только добро. И не превышать себя мудростью паче Всевышнего!

- А что речёт его мерность? - спросил Михаил.

- В послании патриарха Нила сказано токмо о симонии, - сказал Фёдор.

- Ты чёл? - спросил Сергий, острожев лицом.