Светоч уверенности. Краткие последовательные наставления по четырем, основным и непосредственным, предварительным практикам Великой печати

В этих двух категориях содержатся все обещания Бодхисаттвы, и стоит выполнять любой вид [действий, связанных] с ними обоими. Обратное поведение называют изъяном Бодхисаттвы, так что засевай семена достойного, каковы бы ни были обстоятельства, а также убеждай в этом других.

Мнение, что достаточно делать немного, позволяет лишь слегка прикоснуться к слабенькому опыту медитативного равновесия, не способному противостоять трудностям; эта ошибка проистекает из незнания свода речей Будды и жизнеописаний истинных существ.

[Глава 3] Объяснение очищения от пороков и завес [с помощью] стослоговой [мантры Алмазного Ума]

Существуют две стослоговые мантры, связанные с тремя уровнями тантрических обещаний[138]: стослоговая мантра Татхагат и стослоговая мантра Алмазного Ума, присутствующая в различных разделах тантр. [Первая из них,] стослоговая Алмазного Ума из собрания мирных семейств [Будд] – это адаптированная именная мантра безграничных семейств Будд вне обусловленного существования, [а вторая – ] стослоговая мантра грозного Херуки, о которой сказано, что она происходит из тантры «Непревзойденное ясное изъяснение»[139] и других.

И хотя в каждом из вариантов этой мантры число слогов не соответствует сотне, все они известны как стослоговые, поскольку относятся к одному типу.

В этом объяснении мы последовательно разберем технику сосредоточения, связанного со стослоговой мантрой Алмазного Ума в мирной форме. Это медитация на одиночного героя в форме вселенского владыки[140] в соответствии с [традицией] йога[-тантры], в отличие от двойной формы спонтанного союза в соответствии с [традицией] непревзойденной [йога-тантры].

Из слога ПАМ над макушкой твоей головы [появляется цветок] лотоса со слогом А, на котором [образуется] сиденье в виде диска луны. На нем стоит слог ХУНГ, который трансформируется в белый пятиконечный дордже со слогом ХУНГ посередине. Из него излучается сияние, которое является подношением Благородным и несет благо существам. [Затем свет] возвращается, и [слог] превращается в форму Алмазного Ума, неотделимого от [коренного] Ламы[141].

Он белого цвета, с одним ликом и двумя руками. В правой вертикально у сердца он держит пятиконечный дордже, в левой у бедра – серебристо-белый колокольчик[142]. Алмазный Ум сидит в позе Бодхисаттвы – правая нога вытянута, левая согнута; на его торсе и бедрах[143] – многоцветные шелковые одеяния. Драгоценные украшения на голове и остальных [частях тела][144] полностью совершенны [и указывают на] то, что это мирная форма. Волосы собраны на макушке в узел, верхушку которого украшает образ Ламы Недвижимого[145], главы его семейства [Будды].

Тело Алмазного Ума, одаренное знаками и приметами, излучает беспредельный свет. В своем ясном проявлении оно лишено сущности и подобно отражению луны в воде. В трех центрах – три семенных [буквы][146]. В сердце, на лотосе и лунном диске стоит белый слог ХУНГ, окруженный цепочкой стослоговой мантры белого цвета[147]. Лицевая сторона [букв] мантры обращена наружу, она начинается спереди [слога ХУНГ] и развертывается, как змея, в правую сторону[148]. Представь, что из нее ко всем Победителям трех времен и десяти направлений и их наследникам[149] излучается свет, он приглашает их, и по слиянии [с ними[150] Алмазный Ум] становится сутью всех Драгоценностей[151].

Соверши пожелания об очищении от пороков и завес.

Из круга мантры и семенного слога в сердце брызжет поток нектара мудрости и наполняет всю форму [Алмазного Ума]. Избыток нектара устремляется, в виде белого сияния, из большого пальца правой ноги и проникает в тебя через макушку головы. Все собранные с безначальных времен нарушения тантрических связей, а также прочие пороки и завесы вымываются как сажа и грязь, все болезни – как гной, кровь и лимфа, все вредные влияния и провокации – как насекомые и отбросы вместе со всеми видами физических составляющих тела, мяса и крови, и уносятся пенистым потоком через отверстия органов и поры кожи, растворяясь в могучем золотом основании земли.

Когда тело очистилось[152], представь, что остаток наполняющего тебя нектара мудрости выступает вверх и касается стопы Алмазного Ума. Сосредотачивайся таким образом снова и снова с максимальной ясностью[153], стараясь добиваться еще большей. Сказано:

«Если отвлекаешься на что-то другое,

Повторение [мантры даже в течение] кальпы не принесет результата».

Не отвлекаясь ни на мгновение, повторяй мантру медленно[154], проникновенно, умеренно, опрятно, чисто, звонко.