Читаем Священные птицы в легендах, преданиях, приметах полностью

Во дворце необычайной величины на севере Волшебной страны обитает огромная птица чарана. Живёт она 999 лет и в течение своей долгой жизни должна питаться молоком одной и той же женщины, которая, как и птица чарана, живёт 999 лет. Если бы эта женщина умерла, то погибла бы от голода и птица чарана.

Совсем исчезнуть с лица земли птица чарана не может.

Жизнь её скрыта в крошечном яйце, а яйцо находится в чёрной курице, которая заперта в железном сундуке, а сундук висит на груди самой птицы чарана. В чёрной курице не одно яйцо, а несколько, и они ничем не отличаются друг от друга. Если даже достать из сундука черную курицу, убить её и вынуть из неё все яйца, то и тут, чтоб убить птицу чарана, нужно ещё узнать, которое из яиц заключает в себе жизнь чараны. А узнать это не может никто на свете.

Но все же, если случится, что птица чарана почему-то погибнет, тотчас же раскрывается железный сундук на груди чараны, и из него вылетает чёрная курица. С быстротой ветра бежит она по земле и ночью незаметно кладёт крошечное яйцо на колени спящей женщины. Через семь дней у этой женщины родится маленькая серенькая птичка. Эта птичка так быстро летает, что и увидать-то её невозможно. Как молния носится серенькая птичка по горам и всюду ищет волшебную золотую воду, а как найдёт её, так начинает жадно пить и через несколько минут вырастает до чудовищных размеров.

Так вновь на свет появляется диковинная птица чарана.

Чжу

В китайской мифологии волшебная сова, о которой в «Каталоге гор и морей» говорится следующее: «В Южных краях, на горе Ив водится птица чжу — ушастая сова с человеческими руками. Она выкрикивает собственное имя. В тех селениях, где её увидят люди, многим повезёт: солдаты вернутся живыми домой». В древности эта птица изображалась на флаге, который в походе несли перед войском (соответственно, позади, слева и справа от войска, несли флаги с изображениями Черного воина, Зелёного дракона и Белого тигра).

Птица чжу похожа на ушастую сову, но имеет вместо лап человеческие руки. Её крик похож на звук «би». Своими криками птицы чжу подают друг другу сигналы. Появление птицы чжу означает, что в данной провинции будет много уважаемых людей. На рисунках она, кроме человеческих рук, имеет и человеческую голову.

Эрциния

Мифическая птица, живущая, по представлениям средневековых бестиариев, в Герцинском лесу. Начало этой легенде положил Плиний Старший в своей «Естественной истории», но считал рассказы о ней малоправдоподобными. Днём её не отличишь от иных птиц, зато в темноте перья эрцинии загораются волшебными искрами, при свете, исходящем от птицы, можно читать. В некоторых легендах говорится, что люди могут путешествовать по лесу ночью благодаря перьям этой птицы.

Эфон

Огромный орёл в древнегреческой мифологии, сын Тифона и Ехидны.

Титан Прометей был наказан Зевсом за то, что даровал людям огонь и мясо. Пламя он украл из кузницы бога огня Гефеста, а также научил людей охоте и ремеслу. Однако, после этого люди перестали почитать Богов, а стали считать богом Прометея.

Зевс наказал титана за это. Он приковал Прометея к горе в Кавказской цепи. Но титан не страшился своей участи, а лишь насмехался над Зевсом. И тогда с неба слетел огромный орёл, больше которого не было во всей Греции. Эфон вспорол клювом живот Прометея и выклевал его печень. Но Прометей, как и все титаны, был бессмертен и не мог умереть от ран. Каждый день прилетал Эфон и клевал печень Прометея, и каждую ночь печень вырастала заново. Так продолжалось миллион лет. Однажды мимо прикованного к скале Прометея проходил великий герой Геракл. Он выстрелил из лука и одной стрелой убил Эфона. Затем Геракл освободил Прометея и попросил Зевса, чтобы тот простил титана. Зевс согласился.

Онокротал

Это тоже малоизвестная мифическая птица. О ней можно прочитать в книге Лаврентия Зизания «Лексис» (1596). Он пишет, что она похожа на лебедя. Но, опустив в воду нос, может кричать, как осел или медведь. Если человек, услышав её голос, загадает желание и успеет добежать домой до первого дождя, оно сбудется. Если не успеет, второго шанса у него уже не будет.

Гарпии

Герои древнегреческой мифологии, наполовину женщины, наполовину — птицы. Название происходит от глагола «арпадзо» — «хватать похищать». Гарпии выполняют функции карателей, их направляют боги в качестве наказания людям. Они всегда наводили ужас на людей, похищали человеческие души, детей. Количество гарпий разное в разных источниках, от двух до пяти. Древнегреческий поэт Гесиод в поэме «Теогония» («Происхождение богов») называет имена пяти гарпий: Аэлла — «вихрь», Аэллопа — «вихреподобная», Подагра — «быстроногая», Окипета — «быстрая», Келайно — «мрачная».

У них женская голова и грудь, но лапы и крылья — грифа. Они появлялись в грозу или ураган, распространяя вокруг себя вонь.

Птица-сирота

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Культура древнего Рима. В двух томах. Том 2
Культура древнего Рима. В двух томах. Том 2

Во втором томе прослеживается эволюция патриархальных представлений и их роль в общественном сознании римлян, показано, как отражалась социальная психология в литературе эпохи Империи, раскрывается значение категорий времени и пространства в римской культуре. Большая часть тома посвящена римским провинциям, что позволяет выявить специфику римской культуры в регионах, подвергшихся романизации, эллинизации и варваризации. На примере Дунайских провинций и римской Галлии исследуются проблемы культуры и идеологии западноримского провинциального города, на примере Малой Азии и Египта характеризуется мировоззрение горожан и крестьян восточных римских провинций.

Александра Ивановна Павловская , Виктор Моисеевич Смирин , Георгий Степанович Кнабе , Елена Сергеевна Голубцова , Сергей Владимирович Шкунаев , Юлия Константиновна Колосовская

Культурология / История / Образование и наука