Читаем Священные птицы в легендах, преданиях, приметах полностью

Людей пугало устрашающее поведение по ночам, когда крик этой птицы напоминал плач. Стрике сравнивали с совой, предположительно со сплюшкой, но с привычками летучей мыши, потому что она висела вниз головой.

Считалось, что ведьмы и колдуны использовали перья Стрикса в магии, например, для приготовления любовного зелья.

Согласно некоторым текстам, это существо является хищной птицей в течение дня и ведьмой в ночное время. По преданию, эти ведьмы душат детей и пьют их кровь, но так же, как и в случае вампиров, Стрикса может отогнать амулет, сделанный из чеснока и одетый на шею ребёнка. В Естественной истории Плиния, они описываются как реальные существа, но он также признает, что он многого о них не знает. В Средние века они сделали скачок от классической мифологии к христианской мифологии, когда о них заговорили как о слугах дьявола.

Пиаза

Это легендарное существо, типичное для индейской мифологии, особенно в штате Иллинойс и в районе реки Миссисипи. Это крылатое существо, которое появляется один раз в год, чтобы собирать пищу и таким образом оставаться до следующего года.

Басан

Является творением популярного японского мнимого. Басанский миф указывает, что он находится в префектуре Эхиме, особенно в предгорьях гор.

Это петух размером с гору. Когда вы выдыхаете, вы бросаете огненную лису, создавая впечатление, что атмосфера освещена призрачным пламенем. Днём он прячется внутри побегов бамбука, а ночью он всплывает и уходит в ближайшие города. При приближении он издаёт своеобразный звук: «Басабаса». Люди, которые слышали этот стук, высунулись только для того, чтобы увидеть, что там ничего не было. Это доброе существо и не наносит вреда людям.

Гуллинкамби

В скандинавской мифологии является петухом, который живёт в Вальхалле и будит Эйнхерджар каждое утро. Его пение также означает начало Рагнарёка (финальной битвы между богами и джотнарами во главе с Локи).

Чикчарни

Это мифическое существо живёт в лесах острова Андрос на Багамах. Он описан как пушистое и пернатое существо, похожее на птиц; и это считается неприятно выглядящим. В распространённой легенде, если путешественник встречает цыплёнка и хорошо к нему относится, он будет вознаграждён удачей. Однако плохое обращение с цыплятами приведёт к несчастью для человека. Эти существа жили бы на верхушках самых высоких деревьев.

Дэн

Мифологическое ночное существо, принадлежащее мифологии Чилоте. У Дэна была бы внешность, похожая на туку, но она отличается от этого тем, что у Дэна были бы большие и более светящиеся глаза, полускрытые мелким коричневатым оперением; очень похоже на сову. Легенда гласит, что Дэн, наряду с Ку, Райкеном и Мандао, являются птицами, тесно связанными с Колдунами Чилоэ. Среди этих птиц Дэн, следующий за Ку, был бы самой частой сверхъестественной формой, в которую мог бы трансформироваться ведьмак.

Ку

Ночное существо, принадлежащее мифологии Чилоте. У Ку было бы появление совы с большими круглыми глазами, очень яркими, и оперением коричневатого цвета; очень похож по размеру и форме на Конкон-де-Чилоэ.

Легенда гласит, что Ку, как и Райкен, Мандао или Дэн, являются птицами, тесно связанными с волшебниками Чилоэ. Среди этих птиц Ку вместе с Райкеном были бы наиболее частыми сверхъестественными формами, в которые превращался ведьмак.

Пэн

Гигантская птица, которая превращается в Кун, гигантскую рыбу в китайской мифологии.

Маюра

Одна из священных птиц индуистской мифологии. Легенда гласит, что маюра была создана из перьев Гаруды, ещё одной мифической полубожественной птицы из индуистской мифологии.

Перья маюра считаются священными и используются как религиозные образы. Сам маюра связан со множеством индусских божеств, включая следующих: богиня Каумари традиционно изображается вместе с маюра, и маюра также служит в качестве средства её передвижения; маюра также является средством передвижения бога Картикеи; Кришна, как правило, изображается с павлиньим пером, украшающим голову. Также «Маюра» — одно из его многочисленных имён.

Герциния

Птица с яркими перьями средневековых бестиариев. Они обитали в герцинском лесу на юге Германии, где их яркие перья освещали путь в густой темноте лесной местности.

Улама

Является мифологическим животным из Шри-Ланки и индийского фольклора, который, как говорят, испускает ужасающие человеческие крики. Согласно легендам, крик этой птицы, как полагают, объявляет о наступлении смерти.

Происхождение мифа всё ещё остаётся предметом споров, хотя непальская сова, по-видимому, является реальной основой легенд, согласно нескольким исследованиям, проведённым в 2001 году. В них образец вида был идентифицирован как дьявольская птица некоторыми сельскими жителями.

Импундулу

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Культура древнего Рима. В двух томах. Том 2
Культура древнего Рима. В двух томах. Том 2

Во втором томе прослеживается эволюция патриархальных представлений и их роль в общественном сознании римлян, показано, как отражалась социальная психология в литературе эпохи Империи, раскрывается значение категорий времени и пространства в римской культуре. Большая часть тома посвящена римским провинциям, что позволяет выявить специфику римской культуры в регионах, подвергшихся романизации, эллинизации и варваризации. На примере Дунайских провинций и римской Галлии исследуются проблемы культуры и идеологии западноримского провинциального города, на примере Малой Азии и Египта характеризуется мировоззрение горожан и крестьян восточных римских провинций.

Александра Ивановна Павловская , Виктор Моисеевич Смирин , Георгий Степанович Кнабе , Елена Сергеевна Голубцова , Сергей Владимирович Шкунаев , Юлия Константиновна Колосовская

Культурология / История / Образование и наука