Читаем Священные птицы в легендах, преданиях, приметах полностью

— Если идёт дождь, то орёл защищает своего птенца, если же идёт град, то орёл будет защищать свою голову.

— Если орёл часто бьёт крыльями — крылья ломаются.

— И орёл выше солнца не летает.

— Ищи на казне, что на орле, на правом крыле.

— Ищи на орле, на правом крыле.

— Как бы высоко ни летал орёл, а все равно на камень сядет.

— Когда два орла борются, перья для стрелка.

— Когда о других говорит, похож на хищного орла, когда о нем говорят, похож на нахохлившуюся наседку.

— Когда солнце орла пожрёт, камень на воде всплывёт, свинья на белку залает, тогда дурак поумнеет.

— Куда орлы летают, туда сороки не достигают.

— Лучше биться орлом, чем жить зайцем.

— Молодец — что орёл, а ума — что у тетерева.

— Молодой орёл, да выше старого летает.

— На работе — воробей, в еде — орёл.

— На словах — орёл, на деле — мокрая курица.

— На то и орёл в небе, чтобы воробей не дремал.

— Не робей, воробей, держись орлом.

— Не сизый орёл, не ясный сокол подымается…

— Орёл всегда орёл — будь то самка или самец.

— Орёл мух не ловит.

— Орёл мух не ловит, ему ягнёнка подавай.

— Орёл не мигаючи на солнце смотрит.

— Орёл орла плодит, а сова сову родит.

— Орёл рождается только в горах.

— Орёл свободен, когда у него есть крылья.

— Орёл с вороною не толкует.

— Орёл хоть и страшен, но остаётся птицей.

— Орла узнают по крыльям, человека по поступкам.

— Орлёнок — это орёл, воронёнок — это ворон.

— Орлом комара не травят.

— Орлы бьются, а молодцам перья достаются.

— Птенец орла — орёл, птенец вороны — ворона.

— Свинья не родит бобра, а сова не высиживает орла.

— С обрезанными крыльями и орёл не полетит.

— У орла больше двух птенцов не бывает.

— Учёный без трудов — как орёл без крыльев.

— Хоть ворон и высоко летает, он не орёл.

— Царь птицам — орёл, да боится сокола.

— Четыре орла одно яйцо снесли (четверо евангелистов).

— Ястреб всегда принимает сторону орла.

Приметы

Неудивительно, что все приметы, связанные с этим величественным хищником, либо сулят невероятное счастье и удачу, либо предупреждают о глобальных, хоть и не только позитивных переменах.

• У многих народов орёл считался птицей грозы, хлопанье его крыльев приравнивалось к раскатам грома, а сверкание глаз — к всполохам молний. Поэтому его парение в вышине над домом одновременно предвещает ненастье и защищает жилище от ударов атмосферного электричества.

• Символ солнца и неба, пикирующий на обитель, — это дурное предзнаменование не только для кур и уток, но и для всех домочадцев. Такое поведение грозного воина в перьях предвещает серьёзную опасность.

• Смелая птица, кружащая над войском, предвещала победу отважному полководцу и его армии. А после выигранного сражения именно орлы приносили весть о погибших героях на их родину.

• Существует и противоположное поверье, которое утверждает, что именно пернатый оракул приносил жёнам и матерям казаков известие о том, что их сын и муж остался невредим в страшной битве и вскоре вернётся в родной дом.

• Во многих местностях считается, что гнездовья орлов обязательно защитят посевы от града и других стихийных бедствий. Наши предки были уверены, что могучая птица способна успешно противостоять грозовым тучам и даже прогонять их восвояси.

• У западных славян до сих пор существует поверье, что именно орлы, а не аисты приносят в дом младенцев. Бездетные пары, мечтающие о наследнике, даже специально берут в дом птенца, оставшегося без родителей, и выкармливают его в надежде, что в благодарность за заботу он пошлёт им малыша.

• Если же величественное создание опустится передохнуть на крышу дома, то его обитателям не избежать различных несчастий. Визит пернатого оракула служит предупреждением о грядущих неприятностях и даёт возможность подготовиться к ним.

• Крылатый вестник, приземлившийся на балкон, веранду или подоконник, несёт на своих могучих крыльях настоящее богатство и удачу в финансовых предприятиях. Если при этом птица ударилась о стекло, то дурного опасаться также не стоит. Событие всего лишь предупреждает о важных новостях, спешащих к вам в дом.

• Особенная примета — орёл, кружащий над головой конкретного человека. С этого момента счастливчик может считать себя любимцем фортуны. Ему будет удаваться любое предприятие, и даже самые сложные обстоятельства и непреодолимые преграды обязательно отступят перед волей, упорством, смелостью и оптимизмом.

• Вещая птица — необходимый атрибут многих магических обрядов, так как именно она считается самым надёжным связным между нашим и загробным миром. Северные народы уверены, что только с помощью удивительных способностей оракула с крыльями шаманы, ведьмы и колдуны имеют возможность заглянуть в будущее и установить контакт душами умерших родственников.

• Даже изображения и перья орла несут в себе частицу его силы и мудрости. Считается, что из них получаются самые мощные обереги от нечистой силы, а также талисманы, вселяющие в человека бесстрашие и уверенность в своих силах, наделяющие умом, оптимизмом и даром предвидения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Культура древнего Рима. В двух томах. Том 2
Культура древнего Рима. В двух томах. Том 2

Во втором томе прослеживается эволюция патриархальных представлений и их роль в общественном сознании римлян, показано, как отражалась социальная психология в литературе эпохи Империи, раскрывается значение категорий времени и пространства в римской культуре. Большая часть тома посвящена римским провинциям, что позволяет выявить специфику римской культуры в регионах, подвергшихся романизации, эллинизации и варваризации. На примере Дунайских провинций и римской Галлии исследуются проблемы культуры и идеологии западноримского провинциального города, на примере Малой Азии и Египта характеризуется мировоззрение горожан и крестьян восточных римских провинций.

Александра Ивановна Павловская , Виктор Моисеевич Смирин , Георгий Степанович Кнабе , Елена Сергеевна Голубцова , Сергей Владимирович Шкунаев , Юлия Константиновна Колосовская

Культурология / История / Образование и наука