«Священные войны» Византии

Анафематствовав монофелитов, папа сделал распоряжение о немедленном распространении соборных деяний на Востоке. «Эктесис» патриарха Сергия и «Типос» патриарха Павла были признаны неправославными, а сами патриархи Кир, Сергий, Павел, Пирр объявлены еретиками. Вместе с этим папа издал энциклику, в которой оповестил всех епископов, монашествующих и мирян о восстановлении истинного Богопочитания, а также наделил исключительными правами своего викария епископа Филадельфии Иоанна. Он разрешил тому низвергать архиереев, незаконно, как он считал, поставленных еще при жизни патриарха св. Софрония, если те не отрекутся от монофелитства[860]. Язык папы св. Мартина, отличавшийся крайней обличительностью, содержал тем не менее целый ряд славословий в адрес императора Константа II и почтение к его личности. При этом какая-либо причастность царя к анафематствованным персонам и документам напрочь отвергалась апостоликом, как хульная и необоснованная[861]. Но это не спасло его.

Список соборных деяний был направлен императору для сведения, что выглядело как государственное преступление и попрание прав и чести царя. Конечно же, в Константинополе не признавали законным это церковное собрание. В первую очередь, потому что само избрание папы св. Мартина там полагали неканоничным, поскольку император не утверждал его кандидатуры. И получалось, что св. Максим Исповедник провозглашал этот Собор «вселенским», хотя императорская власть не имела к нему никакого отношения. Тем самым вольно-невольно создавалась новая, папистическая концепция Вселенского Собора[862]. Ситуация повернулась таким образом, что без всякого «Типоса» и Римского царя было установлено истинно православное вероисповедание, а в документе, под которым стояла подпись императора, содержится обнаруженная и анафематствованная «вселенским» Собором в Латеране ересь.

Конечно, в этой ситуации василевс не мог оставаться нейтральной фигурой. Теперь он был вынужден подтвердить легитимность Латеранских определений и, следовательно, признать свою неправоту. Кроме того, это вынуждало его каким-то образом успокоить церковный Восток, глубоко возмущенный, что такой важный вопрос был рассмотрен без его участия. Очевидно, никаких сил Константа II не хватило бы, чтобы решить эти задачи без резкого падения своего авторитета и царского статуса.

Разумеется, император еще ранее узнал о созыве Собора и предпринял превентивные меры. По его приказу вновь назначенный Равеннский экзарх Олимпий (649—652) должен был собрать всех итальянских епископов и священнослужителей из сельской местности, дабы те подписали «Типос», который следовало огласить в храмах. Самого св. Мартина надлежало арестовать. Однако эти меры запоздали: Олимпий прибыл в Италию в самый разгар Латеранского собора, решения которого были уже предопределены. Экзарх попытался привлечь на свою сторону полки, расквартированные в Италии, но те в массе своей состояли из местных жителей и не поддержали своего командующего. В отчаянии Олимпий попытался убить понтифика, подослав к нему наемного убийцу. Но тот был распознан, и покушение сорвалось.

Опасаясь, что все эти неудачи в Константинополе спишут на его нежелание исполнить волю императора, Олимпий сжег за собой мосты: он открылся папе при тайной встрече и решил отложиться от Империи, создав в Италии собственное государство. Силы Византии были скованы войной с арабами, а потому целых 4 года Олимпий являлся полновесным правителем полуострова. Очевидно, поддержка и верность итальянских полков были обусловлены его поддержкой со стороны папы. Но в 653 г., получив известие о нападении сарацин на Юге Италии, Олимпий отбыл туда с войском и в походе неожиданно умер от чумы[863].

В июне 653 г. новый Равеннский экзарх Феодор Каллиона (643—645; 653—666), сам уроженец Италии, и сановник Иоанн Пелагрий явились в Рим арестовать папу. Ослабленное болезнями и дезорганизованное вследствие отсутствия командующего итальянское войско не смогло противостоять свежим полкам из Константинополя. А потому участь папы была предрешена. Тот с осени прошлого года болел подагрой и лежал в постели, когда ему доложили о прибытии экзарха с помощниками. Святой Мартин принял гостей очень любезно и, отказавшись следовать советам своих друзей, подтянувших к Латеранскому дворцу вооруженную охрану, фактически передал себя в руки своих мучителей[864].

По решению императорского двора больного папу начали собирать в Константинополь, и хотя множество клириков готовились последовать за ним, было решено ограничить его свиту шестью лицами. В июле 653 г. св. Мартин был доставлен на остров Накос, где его поместили в тюрьму, в которой он пребывал больше года. Там папа мучился не только из-за невозможности хотя бы изредка принимать баню, но и из-за дизентерии, которой заболел. Однако это не помешало тюремщикам вновь погрузить его на корабль и отправить в столицу.