Читаем Священный котел. Психотерапия как духовная практика полностью

American Psychiatric Association. 2000. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 4th ed. Washington, D. C.: Author.

Anandarajah G., Hight E. 2001. Spirituality and medical practice: Using the HOPE questions as a practical tool for spiritual assessment // American Family Physician. 63 (1):81–89.

Arieti S., Bemporad J. 1980. Severe and Mild Depression: The Psycho-therapeutic Approach. London: Tavistock Publications.

Ash M. G. 1992. Historicizing mind science: Discourse, practice, subjectivity // Science in Context. 5:193–197.

Аziz R. 1990. С. G. Jung’s Psychology of Religion and Synchronicity. Albany, N. Y.: SUNY Press.

Babb L. A. 1986. Redemptive Encounters. Los Angeles: University of California Press.

Bach S. 1966. Spontaneous paintings of severely ill patients // Acta Psychosomatica, vol. 8. Basel: Documenta Geigy.

Bachelard G. 1938. The Psychoanalysis of Fire / А. С. М. Ross, trans. Boston: Beacon Press.

Balint M. 1968. The Basic Fault: Therapeutic Aspects of Regression. N. Y.: Brunner / Mazel.

Bamhouse R. T. 1986. How to evaluate patients’ religious ideation / L. Robinson (ed.) // Psychiatry and Religion: Overlapping Concerns. Washington, D. C.: American Psychiatric Press.

Barra D., Carlson E., Maize M., Murphy W., O’Neil В.,Sarver R., Zinner E. 1993. The dark night of the spirit: Grief following a loss in religious identity / K. Doka, J. Morgan (eds) // Death and spirituality. Amityville, N. Y.: Baywood.

Barry W. A., Connolly W. J. 1982. The Practice of Spiritual Direction. N. Y.: Harper Collins.

Baumeister R. E., Exline J. J., Sommer K. L. 1998. The victim role, grudge theory and two dimensions of forgiveness / E. L. Worthington (ed.) // Dimensions of Forgiveness: Psychological Research and Theological Perspectives. Radnor, Pa.: Templeton Foundation Press.

Beardsworth T. 1997. A Sense of Presence. Oxford: Religious Experience Research Unit.

Benner D. G. 1988. Psychotherapy and the Spiritual Quest. Grand Rapids, Mich.: Baker Book House.

Benner D. G. 2002. Sacred Companions: The Gift of Spiritual Friendship and Direction. Downers Grove, Ill.: Inter Varsity Press.

Benson P. L., Spilka B. P. 1973. God image as a function of self-esteem and locus of control // Journal for the Scientific Study of Religion. 12:297–310.

Berenbaum H., Kerns J., Raghavan C. 2000. Anomalous experiences, peculiarity and psychopathology / E. Cardeсa, S. J. Lynn, S. C. Krippner (eds) // Varieties of Anomalous Experience. Washington, D. C.: American Psychological Association.

Berger P. L. 1990. The Sacred Canopy. N. Y.: Anchor Books.

Bergin A. E. 1991. Values and religious issues in psychotherapy and mental health // American Psychologist. 46 (4):394–403.

Bergin A. E. 1995. Proposed values for guiding and evaluating counseling and psychotherapy // Counseling and Values. 29:99– 116.

Bergin A. E., Jensen J. P. 1990. Religiosity of psychotherapists: A national survey // Psychotherapy. 27:3–7.

Bergin A. E., Payne I. R. 1991. Proposed agenda for a spiritual strategy in personality and psychotherapy // Journal of Psychology and Christianity. 10:197–210.

Bergin A. E., Payne I. R., Richards P. S. 1996. Values in psychotherapy / E. P. Shafranske (ed.) // Religion and the Clinical Practice of Psychotherapy (p. 297–325). Washington, D. C.: American Psychological Association.

Bettelheim B. 1982. Freud and Man’s Soul. N. Y.: Vintage Books.

Betz B. J. 1968. Passive expectations and infantile aims // International Journal of Psychiatry. 5:396–397.

Bion W. 1967. Notes on memory and desire / E. Spillius (ed.) // Melanie Klein Today, vol. 2, Mainly Practice: Developments in Theory and Practice. London: Routledge, 1988.

Bion W. 1979. Attention and Interpretation. N. Y.: Jason Aronson.

Blackstone J. 2007. The Empathic Ground: Intersubjectivity and Nonduality in the Psychotherapeutic Process. Buffalo: State University of N. Y. Press.

Blake W. 1975. The Marriage of Heaven and Hell. N. Y.: Oxford University Press.

Blatt S. J. 1998. Contributions of psychoanalysis to the understanding and treatment of depression // Journal of the American Psychoanalytic Association. 46:722–752.

Bloom H. 1996. Omens of Millennium: The Gnosis of Angels, Dreams and Resurrection. N. Y.: Riverhead Books.

Bobgan M., Bobgan D. 1987. Psychoheresy: The Psychological Seduction of Christianity. San Francisco: East Gate.

Bogart G. 1997. The Nine Stages of Spiritual Apprenticeship. Berkeley, Calif: Dawn Mountain Press.

Перейти на страницу:

Все книги серии Юнгианская психология

Сова была раньше дочкой пекаря
Сова была раньше дочкой пекаря

Marion WoodmanThe Owl Was a Baker's DaughterOBESITY, ANOREXIA NERVOSA AND THE REPRESSED FEMININEПеревод с английского Н.А. ПавликовойБеспокойство женщин по поводу своего лишнего веса все еще остается одной из наиболее актуальных и болезненных проблем в современном мире. Сегодня каноны женской красоты не только стали трудны для достижении, но и превратились в психологическую проблему, преграду на пути к здоровой жизни.Книга известного канадского юнгианского аналитика Марион Вудман, написанная еще в 80-х годах XX в., исследует по-прежнему актуальную проблему принятия своего веса, равно как и своей женственности. В своей работе автор высвечивает общепсихологические, семейные, культуральные и мифологические аспекты этой проблемы и анализирует архетипы, лежащий в основе нарушений.Отдельное внимание уделяется исследованию отношений между дочерью и отцом, дочерью и матерью, а также высвечивается динамика материнского и отцовского архетипов в развитии, становлении и протекании ожирения и анорексии.В книге виртуозно соединены медицинский, соматический, психологический и архетипический подходы. В доступной форме излагаются различные концепции возникновения нарушения веса. Автор ищет способы совладания с этими нарушениями в таинствах, соединяющих современное маскулинное сознание и отношение к телу с древними женскими мистериями.Книга будет интересна не только специалистам, занимающимся проблемой лишнего веса, но и широкому кругу читателей.

Мэрион Вудман

Психология и психотерапия
Под тенью Сатурна
Под тенью Сатурна

Доктор Джеймс Холлис — известный юнгианский аналитик, директор Центра К. Г. Юнга в Хьюстоне. Им написано девять книг. В их числе — переведенная на русский язык книга «Перевал в середине пути» (М., Инфра-М, 2002).В книге «Под тенью Сатурна» Джеймс Холлис размышляет о причинах психологической уязвимости мужчин. Большинство современных мужчин выросли под тенью Сатурна — бога, который поедал собственных детей, несших угрозу его власти. В нашей культуре мальчики растут под гнетом образа Мужчины — человека, который должен исполнять различные социальные роли, отвечать определенным ожиданиям, участвовать в конкурентной борьбе и враждовать со своими соперниками. Никто не учит их заниматься внутренним поиском и прислушиваться к зову собственной души. Только разрешив свои проблемы, в частности связанные с воздействием негативного материнского комплекса, отсутствием необходимого образца маскулинности и ритуалов инициации, современный мужчина сможет почувствовать себя зрелым человеком, способным доверять себе и строить доверительные отношения с окружающими.

Джеймс Холлис

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
В середине жизни. Юнгианский подход
В середине жизни. Юнгианский подход

Книга посвящена середине жизни и тому, что сегодня называется «кризисом середины жизни».В этот период происходит переход от одной психологической идентичности к другой, возникает кризис духа, и в этом кризисе утрачиваются старые самости и возникают новые. Именно эту внутреннюю деятельность и смысл данного перехода исследует автор. Взяв в качестве исходного материала психологические события, происходящие в середине жизни, он не оставляет без внимания серьезные межличностные и социальные последствия этих важных событий, возникающие в душевных глубинах индивида.В этой книге автор не предлагает решений относительно кризиса середины жизни и не дает никаких конкретных рецептов. Он только рекомендует путь вхождения в сферу действия психики и прохождения через нее.Книга будет интересна не только специалистам-психологам, но и широкому кругу читателей, которым придется или уже пришлось пройти через этот сложный период.

Мюррей Стайн

Философия / Образование и наука

Похожие книги

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия