Читаем Священный котел. Психотерапия как духовная практика полностью

Freud S. 1927. The future of an illusion / J. Strachey (ed. and trans.) // The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, vol. 21. London: Hogarth Press, 1961.

Fromm E. 1950. Psychoanalysis and Religion. New Haven, Conn.: Yale University Press.

Fromm E. 1956. The Art of Loving. N. Y.: Harper and Row.

Fromm E. 1968. The Revolution of Hope: Towards a Humanized Technology. San Francisco: Harper and Row.

Frye N. 1990. Fearful Symmetry: A Study of William Blake. Princeton, N. J.: Princeton University Press.

Gallese V., Fadiga L., Fogassi L., Rizzolatti G. (1996). Action recognition in the premotor cortex // Brain. 119 (2):593–609.

Gallup G. 1995. Fifty Years of Gallup Surveys on Religion (The Gallup Report No. 36). Princeton, N. J.: The Gallup Organization.

Garrison V. 1977. The «Puerto Rican Syndrome» in psychiatry and Espiritismo / V. Crapanzano, V. Garrison (eds) // Case Studies in Spirit Possession (p. 383–449). N. Y.: John Wiley and Sons.

Gay P. 1988. Freud: A Life for Our Time. N. Y.: Norton.

Geertz C. 1966. Religion as a cultural system / M. P. Banton (ed.) // Anthropological Approaches in the Study of Religion. London: Tavistock.

Germer С. К.,Siegel R. D., Fulton P. R. (eds). 2005. Mindfulness and Psychotherapy. N. Y.: Guilford Press.

Gersten D. 1997. Are You Getting Enlightened or Losing Your Mind? N. Y.: Harmony Books.

Gibson K., Lathrop D., Stern E. M. 1986. Carl Jung and Soul Psychology. N. Y.: The Haworth Press.

Gibson T. 2000. Wholeness and transcendence in the practice of pastоral psychotherapy from a Judeo-Christian perspective / P. Young-Eisendrath, M. E. Miller (eds) // The Psychology of Mature Spirituality. London: Brunner-Routledge.

Glickhauf-Hughes C., Wells M. 1991. Current conceptualizations on masochism: Genesis and object relations // American Journal of Psychotherapy. 45:53–68.

Glover J. 1988. I: The Philosophy and Psychology of Personal Identity. London: Penguin Books.

Goldbrunner J. 1966. Individuation: A Study of the Depth Psychology of Carl Gustav Jung. Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press.

Gollwitzer H. (ed.). 1956. Dying We Live / R. Kuhn, trans. N. Y.: Pantheon Books.

col1_0 1992. Pain as a Human Experience. Berkeley: University of California Press.

Gordon R. 1973. Moral values and analytic insights // British Journal of Medical Psychology. 46 (1):1–11.

Greeley A. 1975. The Sociology of the Paranormal: A Reconnaissance // Sage Research Papers in the Social Sciences, vol. 3, series № 90–023. Beverly Hills, Ca.: Sage.

Greenberg D., Witztum E. 1991. Problems in the treatment of religious patients // American Journal of Psychotherapy. 45:554–565.

Greyson В. 1997. The near death experience as a focus of clinical attention // Journal of Nervous and Mental Diseases. 185 (5):327–334.

Greyson В. 2000. Near-death experiences / E. Cardeсa, S J. Lynn, S. C. Krippner (eds) // Varieties of Anomalous Experience. Washington, D. C.: American Psychological Association.

Griffin D. R. 2000. Religion and Scientific Naturalism: Overcoming the Conflicts. Albany, N. Y.: SUNY Press.

Griffith J. L., Griffith M. E. 2002. Encountering the Sacred in Psychotherapy. N. Y.: Guilford Press.

Griffiths B. 1977. Return to the Center. Springfield, Ill.: Templegate.

Grof C. 1993. The Thirst for Wholeness: Addiction, Attachment and the Spiritual Path. N. Y.: Harper Collins.

Grof S., Grof С. 1989. Spiritual Emergency: When Personal Transformation Becomes a Crisis. N. Y.: Penguin Putnam.

Group for the Advancement of Psychiatry (GAP). 1976. Mysticism: Spiritual Quest or Mental Disorder? Vol. 9, pub. 97. N. Y.: Author.

Guggenbtihl-Craig A. 1970. Must analysis fail through its destructive aspect? // Spring. Zurich: Spring.

Guggenbtihl-Craig A. 1971. Power in the Helping Professions / M. Gubitz, trans. N. Y.: Spring.

Guntripp H. 1956. Mental Pain and the Cure of Souls. London: Independent Press.

Guntripp H. 1969. Schizoid Phenomena, Object Relations and the Self. N. Y.: International Universities Press.

Hadon H. 1995. The hidden God / J. M. Spiegleman (ed.) // Protestantism and Jungian Psychology. Tempe, Ariz.: New Falcon.

Hall J. A. 1993. The Unconscious Christian. Mahwah, N. J.: Paulist Press.

Hannah B. 2001. Encounters with the Soul. Wilmette, Ill.: Chiron Publications.

Hannah B. 2011. The Animus: The Spirit of Inner Truth // Women. 2 vol. Wilmette, Ill: Chiron Publications.

Hardy A. 1979. The Spiritual Nature of Man: A Study of Contemporary Religious Experience. Oxford: Clarendon Press.

Перейти на страницу:

Все книги серии Юнгианская психология

Сова была раньше дочкой пекаря
Сова была раньше дочкой пекаря

Marion WoodmanThe Owl Was a Baker's DaughterOBESITY, ANOREXIA NERVOSA AND THE REPRESSED FEMININEПеревод с английского Н.А. ПавликовойБеспокойство женщин по поводу своего лишнего веса все еще остается одной из наиболее актуальных и болезненных проблем в современном мире. Сегодня каноны женской красоты не только стали трудны для достижении, но и превратились в психологическую проблему, преграду на пути к здоровой жизни.Книга известного канадского юнгианского аналитика Марион Вудман, написанная еще в 80-х годах XX в., исследует по-прежнему актуальную проблему принятия своего веса, равно как и своей женственности. В своей работе автор высвечивает общепсихологические, семейные, культуральные и мифологические аспекты этой проблемы и анализирует архетипы, лежащий в основе нарушений.Отдельное внимание уделяется исследованию отношений между дочерью и отцом, дочерью и матерью, а также высвечивается динамика материнского и отцовского архетипов в развитии, становлении и протекании ожирения и анорексии.В книге виртуозно соединены медицинский, соматический, психологический и архетипический подходы. В доступной форме излагаются различные концепции возникновения нарушения веса. Автор ищет способы совладания с этими нарушениями в таинствах, соединяющих современное маскулинное сознание и отношение к телу с древними женскими мистериями.Книга будет интересна не только специалистам, занимающимся проблемой лишнего веса, но и широкому кругу читателей.

Мэрион Вудман

Психология и психотерапия
Под тенью Сатурна
Под тенью Сатурна

Доктор Джеймс Холлис — известный юнгианский аналитик, директор Центра К. Г. Юнга в Хьюстоне. Им написано девять книг. В их числе — переведенная на русский язык книга «Перевал в середине пути» (М., Инфра-М, 2002).В книге «Под тенью Сатурна» Джеймс Холлис размышляет о причинах психологической уязвимости мужчин. Большинство современных мужчин выросли под тенью Сатурна — бога, который поедал собственных детей, несших угрозу его власти. В нашей культуре мальчики растут под гнетом образа Мужчины — человека, который должен исполнять различные социальные роли, отвечать определенным ожиданиям, участвовать в конкурентной борьбе и враждовать со своими соперниками. Никто не учит их заниматься внутренним поиском и прислушиваться к зову собственной души. Только разрешив свои проблемы, в частности связанные с воздействием негативного материнского комплекса, отсутствием необходимого образца маскулинности и ритуалов инициации, современный мужчина сможет почувствовать себя зрелым человеком, способным доверять себе и строить доверительные отношения с окружающими.

Джеймс Холлис

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
В середине жизни. Юнгианский подход
В середине жизни. Юнгианский подход

Книга посвящена середине жизни и тому, что сегодня называется «кризисом середины жизни».В этот период происходит переход от одной психологической идентичности к другой, возникает кризис духа, и в этом кризисе утрачиваются старые самости и возникают новые. Именно эту внутреннюю деятельность и смысл данного перехода исследует автор. Взяв в качестве исходного материала психологические события, происходящие в середине жизни, он не оставляет без внимания серьезные межличностные и социальные последствия этих важных событий, возникающие в душевных глубинах индивида.В этой книге автор не предлагает решений относительно кризиса середины жизни и не дает никаких конкретных рецептов. Он только рекомендует путь вхождения в сферу действия психики и прохождения через нее.Книга будет интересна не только специалистам-психологам, но и широкому кругу читателей, которым придется или уже пришлось пройти через этот сложный период.

Мюррей Стайн

Философия / Образование и наука

Похожие книги

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия