С большим трудом новгородского мытаря привели в монастырь, и игумен начал принуждать его к пище. Но тот, как пишет летописец, «не соглашался вкусить и зверообразно глядел на старца, желая руками схватить его». С помощью дюжих монахов игумену удалось положить ему в рот только маленький кусочек хлеба. Видя такое упорство злого духа, старец велел вести Георгия к колодцу, выкопанному на берегу озера преподобным Александром Свирским. Бесноватый сопротивлялся изо всех сил, да и сами силы его удесятерились: он ни за что не хотел взять в рот и каплю святой воды. И все же его с огромным трудом заставили выпить немного воды из колодца.
Когда же на следующий день один из иноков зашел к Георгию во время утрени, он нашел его вполне здоровым и одевшимся в свою одежду.
На удивленные вопросы старца Георгий рассказал следующее:
«Когда я лег отдохнуть на постели своей и немного полежал, вдруг вся келия внезапно наполнилась нечистыми бесами, и страшно было смотреть на них; одни искривляли лица свои, другие скрежетали зубами, говоря: „Свяжем его крепко, чтобы он не ушел от нас, и изрежем его ножами, а потом отведем к отцу нашему сатане, так как он нам предан“.
Я, окаянный, сильно опечалился, чувствуя себя в большом притеснении от них, и не мог ничего сделать; смотря же в ту и другую сторону, увидел над собою икону Преподобного Отца Александра и, устремив на нее взор свой, начал плакать и говорить в уме своем: „О великий и преславный в чудесах, Преподобие Отче Александре! Помози ми, и избави мя от великия сея беды, и исхити мя от нечистых и лукавых бесов сих, да не порадуются врази мои о мне“. И насколько возможно было поднять мне руку, начал креститься, творя умственно молитву Иисусову.
Нечистые бесы начали от меня отступать и вскоре все исчезли из келии, только один бес остановился у дверей келии и сказал: „О человече, если бы ты не вкусил хлеба и не пил воды из колодца, то в сию нощь зле бы исторгнули душу твою, ныне же от тебе прогоняет нас, как огонь, молитва Александрова“. И сейчас же и этот вышел от меня».
Вот какой силой обладала вода из колодца Святого Александра! Она спасла человека от смерти и погибели души. Не испей Георгий этой воды, он бы умер, и душа его осталась бы во власти бесов. Сказитель сообщает, что, услышав этот рассказ, «игумен возблагодарил Бога и Его угодника преподобного Александра и пошел в церковь ко гробу преподобного и совершил там собором благодарственный молебен, оградив крестом исцеленного и окропив его освященною водою». Григорий с радостью участвовал в молебне, а потом приложился ко гробу святого Александра.
Благочестивые потомки возвели над колодцем преподобного часовню. А неблагочестивые в советское время устроили в ней бензоколонку. Однако осенью 1998 года монахи возрождающегося Александро-Свирского монастыря хорошо потрудились: в колодце сняли слой грунта в несколько метров, засыпали все чистым песком, проложили кольца. И вот чудо! При раскопках открылся старый сруб ― времен святого Александра. Некоторые бревна почти сгнили, но другие сохранились хорошо. На дне колодца обнаружили деревянный короб, в котором был уложен черный камень. Оказалось, что это специальное приспособление для фильтрации воды. Выходит, святой Александр знал о нем уже в начале XVI века!
Итак, можно надеяться, что по молитвам братии колодец окончательно очистится и паломники смогут запасаться, как когда-то, водой из кладезя Преподобного Александра. Колодец находится за монастырскими воротами; по другую их сторону, уже на территории обители, еще одна часовня. Она поставлена на том месте, где святому Александру в 1507 году было явление Святой Троицы. Чуть подальше ― участок, где стояла келья преподобного. Если же пройти еще дальше, то возле Преображенского храма найдем место, где в 1641 году были впервые обретены нетленные мощи святого. Их обретение сопровождалось чудесами: накануне иноки видели в небе молнии, которые падали на землю, но не исчезали; сам гроб был найден в стороне от того места, где он был захоронен; земля над ним стояла в виде пещеры, ничем не поддерживаемая. Когда же открыли крышку гроба, то увидели, что по мощам угодника «разошлось благовонное миро и излилось как вода». Возле мощей сразу же произошло несколько чудесных исцелений.
Кладезь Иосифа Волоцкого
Преподобный Иосиф Волоцкий ― знаменитый писатель, церковный деятель и аскет ― жил на рубеже XV–XVI веков. Он был основателем и первым игуменом обители. Вряд ли в каком-либо другом монастыре того времени был более строгий устав: ночи братия проводила в молитвах, монахи носили вериги, железные кольчуги, клали от одной до трех тысяч поклонов кряду, некоторые спали сидя или же на голой земле. В обители создавались книги. В. О. Ключевский писал, что «ни один русский монастырь не обнаружил литературного возбуждения, равного тому, какое мы находим в обители Иосифа».