Святая Русь

Святая родилась в Иконии во второй половине III века. Ее родители имели богатый дом и были христианами. Они особенно почитали день страданий Господних ― пятницу, поэтому и назвали дочь, родившуюся в этот день, Параскевою, что в переводе с греческого и означает «пятница». Юная Параскева творила дела милосердия: кормила голодных, одевала нищих, давала приют странникам. При императоре Диоклетиане начались новые гонения на христиан. Девушку привели к городскому правителю. Ей предложили принести жертву языческому идолу, от чего она отказалась, исповедовав себя христианкой. Палачи терзали ее тело железными крючьями, а затем бросили в темницу. За ночь раны Параскевы чудесным образом исцелились, и тогда, наутро, она была казнена.

Почитание, которым было окружено в Православной Церкви имя святой Параскевы, привело к написанию множества ее икон. На Русской земле от этих икон во все века происходило немало чудес, причем многие из икон были явленными[88] ― они внезапно обретались в родниках и ручьях. Пожалуй, есть только один источник, который народное предание связывает не с чудесами от иконы мученицы, а непосредственно с ней.

Это источник в Топловском монастыре Святой Параскевы в Крыму. Обитель была основана в 1858 году и свое название получила по деревне Топлу, что примерно в сорока верстах от Феодосии. По преданию, именно в этих местах святая Параскева претерпела мучения. (Жития не подтверждают, но и не опровергают этой легенды.) Источник, названный по имени великомученицы, был известен как святой и целебный задолго до основания монастыря[89]. Источник и доныне один из самых почитаемых в Крыму, причем посещают его даже иноверцы.

До революции с этим южным источником Святой Параскевы мог сравниться по числу паломников другой источник, северный. Вот как писал о нем в своей книге «Крестная сила» С. В. Максимов: «В 5-7 верстах от реки Мсты[90], возле погоста, называемого Пятницей, из-под пригорка бьет сильный родник, скопляющий в своем колодезном срубе воды столько, что можно тут искупаться. Родник этот прославился бесчисленными случаями чудесного исцеления больных, и ежегодно в 10-ю пятницу после Пасхи здесь устраиваются крестные ходы. Высоко над толпою воздымаются носилки с большой киотою, в которую поставлено большое деревянное изваяние иконы св. Параскевы Пятницы, несомое над головами народной толпы, длинной цепью склонившейся на коленях. Пелена, висящая на иконе, признается также лечебною, и ею обтирают лица и глаза».

В северных краях с именем Параскевы было связано еще одно святое место ― близ деревни Сорокопенно, под Новгородом. Икона Святой Параскевы явилась на роднике. Как гласит предание, ее обнаружил пастух, который пас неподалеку в березняке коров, когда стадо подошло попить воды. Икона стояла над источником, на березе. Пастух взял икону домой, но наутро она опять оказалась на той же березе. Так произошло и на второй раз, и на третий. Тогда на месте березы срубили часовенку. Было это давно, а как давно, сейчас уже никто и не вспомнит.

Впрочем, надо оговориться, что явления икон Святой Параскевы на родниках происходили не только в далекие века, но и в относительно «просвещенное» время. Тот же Максимов писал: «В Муромском уезде (Владимирской губ.) в селе Спас-Сечень рассказывают о недавнем случае, относящемся приблизительно к 1881-1882 гг. истекшего столетия, по поводу явления новой чудотворной иконы Параскевы Пятницы. Один крестьянин проездом мимо суглинистого холма вблизи села заметил вновь пробившийся ключ. Подивился он и забыл. Но напомнил о том тайный голос, говоривший во сне одной богомольной старушке: „Иди к горе, увидишь у подножия ключик, а в нем на дне чудотворную икону. Вынь ее и вели мужикам строить тут часовню“. Народ старухи не послушался, а икона, поставленная в церкви священником, „ушла“ и вновь, как была, с ликом святой мученицы Параскевы в серебряном окладе, оказалась на дне источника. Так повторялось до трех раз, пока над родником не построили часовню и не списали копию с иконы, которую тут же и повесили (подлинник остался в церкви)».

Также не в столь уж далекое время произошло явление иконы Святой Параскевы в Петербурге, на Пороховых. Образ нашли в реке у берега и на том месте выстроили часовню. До революции в день обретения иконы в Санкт-Петербурге ежегодно совершался грандиозный крестный ход на Пороховые. В часовне шли круглосуточные богослужения, происходили чудесные исцеления. Увы, сейчас этой часовни нет. В послевоенное время «по требованию трудящихся района», которым якобы мешали «истерические вопли кликуш», часовня была снесена.

Пожалуй, не менее трагичной была судьба другого святого места ― только что упоминавшегося источника у деревни Сорокопенно (Старорусский район, Новгородская область).