Святая Русь

Святой великомученик и целитель Пантелеимон также преимущественно русский святой. Исстари он наиболее почитаемый на Руси врачеватель недугов.

Пантелеимон родился в конце III века в городе Никомидии. Он изучил врачебное искусство и вскоре стал известен императору Максимиану. Еще до обращения в христианство Пантелеимон, знавший об Иисусе Христе, по горячей молитве к Нему воскресил мертвого ребенка, укушенного змеей. После этого чуда он крестился и посвятил свою жизнь страждущим, больным, убогим и нищим. Он безвозмездно лечил всех, обращавшихся к нему, исцеляя их именем Иисуса Христа. Он посещал в темницах узников, особенно христиан, лечил их раны. Об этом донесли императору. Максимиан стал уговаривать святого Пантелеимона опровергнуть донос и принести жертву идолам. Отрок отказался. Тогда по повелению императора его подвергли жестоким пыткам и казнили. Это произошло в 305 году.

На Северо-Западе России знаменит источник Святого Пантелеимона близ деревни Великуша, известный в народе как Семь Ручьев. Знаменит он, надо сказать, не только благодаря воде «Семь ручьев», которая продается сейчас в пластиковых бутылях. С давних пор к источнику шли богомольцы. Особенно много приходило их в день святого Пантелеимона. Именно этому святому была посвящена часовня, стоявшая при источнике, именно по молитвам к нему происходили чудесные исцеления.

После революции часовню разобрали и превратили в пожарный сарай, который вскоре сгорел. После войны источник пытались взорвать, но безуспешно.

Источник активно посещался паломниками и в 50-х годах. Не случайно капитан УКГБ Иванов так подробно рассказывает о нем в своей Справке по т. н. «святым местам»…: «Источник „семи ручьев“ вблизи дер. Великуша Топорковского сельсовета посещается некоторыми верующими в праздник „великомученика и исцелителя Пантелеимона“ 9 августа. По информации председателя сельсовета т. Седова, в прошлом году[93] в этот день у источника собралось более двух тысяч паломников. Организатором паломничества является житель этой деревни Владимиров Сергей Владимирович, 1925 года рождения, который до настоящего времени хранит у себя икону „Пантелеимона“. Ранее икона висела в часовне возле источника. Также имеет аналогичную икону житель пос. Кулотино по прозвищу „Егор-генерал“, который ранее выносил икону к источнику, организовывал крестный ход».

На борьбу «с Пантелеимоном» власти бросили большие силы. К «злостным организаторам паломничества» были приняты административные меры, один из них получил несколько лет лагерей. На местном радио и в газетах широко разоблачалось «шарлатанство церковников», в больших населенных пунктах читались лекции «о происхождении т. н. „святых“ источников», учителя школ были «раскреплены» по домам колхозников Топорковского сельсовета ― они головой отвечали за приверженность своих подопечных научному атеизму. В мае 1959 года исполком Окуловского районного Совета депутатов трудящихся принял решение о ликвидации святых источников в районе и использовании этих мест под хозяйственные нужды. Территория источника Святого Пантелеимона была занята под лесопитомник и ограждена.

И вот, как итог наступления коммунистов на святыню, в день паломничества в 1959 году к источнику собралось всего сто двадцать паломников, главным образом из других районов. Ими тут же занялись агитаторы.

Одно время источник обнесли колючей проволокой. А в 1969 году А. Герасимов уже зачислил источник в список «ликвидированных». Однако новый уполномоченный опять поторопился. «Отдельные граждане», и отнюдь не в малом количестве, продолжали посещать источник Семь Ручьев в день святого великомученика Пантелеимона и даже осмеливались проводить там «ритуалы исцеления». То есть, говоря по-русски, купались и пили воду из источника. Мой хороший знакомый Михаил Т-в посетил Семь Ручьев 9 августа 1982 года. Тогда жители деревени Великуша по-прежнему сохраняли икону Пантелеимона Целителя. «Злостные организаторы паломничества» читали на источнике акафист. А сам Михаил совершил в источнике «ритуал исцеления», в результате которого освободился от серьезного недуга и избежал операции (у него была грыжа, которая требовала срочного хирургического вмешательства).

Ключи Космы и Дамиана (близ г. Алушта, Крым; г. Валдай, Новгородская обл.)

Святые Косма и Дамиан были родом из Малой Азии и жили в III веке. Братья были научены искусству врачевания и безвозмездно помогали больным, требуя от них только веры в Иисуса Христа. Вся страна пользовалась их благодеяниями. Привлеченные к суду за распространение христианства, они твердо исповедовали Христа перед императором Карином и отказались принести жертву идолам. Император хотел подвергнуть их мучениям, но Господь самого его поразил болезнью. Исцелившись по молитвам святых братьев, император отпустил их. Святые братья продолжили дело своей жизни. После смерти они были погребены рядом.