Святая Русь

Преподобный Тихон ― один из небесных покровителей Калуги. Этот угодник жил в XV веке, во времена Ивана III. Святой подвизался в уединении на берегу реки Вепрейки, был пустынником. Жилищем ему служило дупло большого дуба. Постепенно вокруг старца собрались люди, искавшие молитв и уединения. В 1485 году возник монастырь, Тихонова пустынь. Только семь лет отпустил Господь святому Тихону на устройство обители. Старец своими руками выкопал колодец, который и ныне почитается священным. Преподобный Тихон Калужский почил сном праведника в 1492 году.

«В нескольких шагах от монастыря находится шестигранная, наподобие столбов, часовня, построенная в 1838 году над остатками дуба, в дупле которого, по преданию, подвизался в молитве и безмолвии преподобный Тихон. В трех верстах от монастыря находится священный колодец, вырытый преподобным Тихоном; в 1887 году здесь построена деревянная, в византийском стиле, церковь в честь иконы Божией Матери, именуемой „Живоносный источник“», ― сообщал С. В. Булгаков в 1913 году.

Сейчас Тихонова пустынь восстанавливается. Рядом с колодцем Святого Тихона заново отстроен каменный храм, освященный во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник». Построены и две небольшие купальни. От святой воды кладезя по-прежнему происходят исцеления.

Глава 5. Святые ключи

Февраль. Кругом большие сугробы. Холодно: градусов восемь-десять ниже нуля. Речка покрыта толстым слоем льда, только возле источника небольшая полынья. Эта полынья не замерзает в любые морозы. Стою на снегу босиком ― очень холодно. Каково же будет там! «С парашютом-то я прыгал, но на морозе в прорубь?!» ― говорит кто-то сзади меня.

Пропускаю паломника, выходящего из купальни. От него прямо-таки валит пар. Вот и моя очередь. Набираю в грудь побольше воздуха. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Перекрестившись, прыгаю в ледяную воду, трижды окунаюсь с головой. В первое мгновение вода обжигает так, что и не знаешь ― жив ты еще или уже нет, в голове точно молнии сверкают.

Вылезаю обратно на снег. Особого тепла, как обещали мне, не замечаю, но в то же время не холодно. Никаких следов усталости и недомогания ― точно новую кровь пустили по жилам…

В этой главе пойдет речь о святых ключах. Они не были связаны ни с деяниями великих святых, ни с явлениями Богородицы. И все же в народе твердо привыкли считать их святыми. До революции рядом со многими из них стояли часовни и храмы, и в советское время люди продолжали идти к ним. Только ли дело в том, что зимой эти ключи не поддаются лютым морозам, а летом, в палящий зной, их вода холодна как лед, чиста и прозрачна? Наверное, нет. Ведь есть в этих святых местах что-то особенное, не поддающееся материалистическому толкованию. Не случайно же одни ключи остались простыми родниками, а другие превратились в центры паломничества. Эти вторые в народе издавна называли прощами («проща» ― прощение, духовное разрешение от греха). Именно здесь искали прощения и отпущения, духовного и телесного освобождения от душевных тягот и физических страданий. Прощеником называли всякого, кто чудесно исцелялся на святом месте.

Вряд ли кто-нибудь соберется сосчитать святые ключи России; но если бы такая попытка была сделана, то наверняка выяснилось бы, что не меньше половины прощей наречены именем святой Параскевы Пятницы.

Ключи Параскевы Пятницы (Топловский монастырь, Крым; дер. Сорокопенно и дер. Серафимовка, Новгородская обл.)

Русские люди с давних пор верят, что прощи находятся под особым покровительством святой Параскевы. Эта греческая мученица стала преимущественно русской святой, подобно святителю Николаю Мирликийскому. Но если Николая Чудотворца призывают моряки, путешественники и те, чья жизнь подвергается опасности, то за святой Параскевой прочно закрепилась слава хранительницы семейного благополучия и покровительницы детей.

Мне уже приходилось писать о том, что проявления благодатной силы святых после их смерти обычно связаны с их деяниями при жизни и в какой-то степени повторяют их. То же можно сказать и о святой Параскеве, в раннем возрасте принявшей обет безбрачия, сохранившей всю чистоту юности и все отпущенные ей Богом дары для служения Христу, проповеди Его учения и помощи Его «малым сим».