Святая Русь

В советское время бдительные товарищи доносили в КГБ: «В дер. Мышкино имеется часовня, и в ней установлена икона. Около часовни в первую пятницу после пасхи (8 мая 1959 г.) собираются верующие. В 5 км от Мышкино находится „священный“ источник под названием „Ключик“, к которому в эту же первую пятницу после Пасхи имеет место паломничество верующих. В мае 1959 года собралось около 1000 человек».

В 1969 году источник близ деревни Мышкино попал в список ликвидированных. Но ключ все же пробил себе дорогу к людям. В настоящее время он действует, к нему снова идут паломники.

Источник в Камно (дер. Камно, Псковская обл.)

Петербуржец Виталий Витальевич Лебедев, по профессии маляр, рассказывал мне, как он исцелился в Камно от ангины: «Звонят мне из паломнической службы, предупреждают о времени отправления. Я им говорю: не могу ехать, заболел. Температура, горло, насморк ― одним словом, ангина. А на том конце провода отвечают: вот и хорошо, что заболели, обязательно поезжайте. Источник целебный: он для больных, а не для здоровых. Поговорили мы, и я решил: поеду… Окунулся три раза в источнике, в мороз. Наутро просыпаюсь: совершенно здоров. Всю болезнь как рукой сняло…»

На деревенском кладбище в Камно стоит храм Святого Великомученика Георгия Победоносца. Здесь более двадцати лет служил отец Валентин, занимался отчитками ― помогал бесноватым избавиться от их страшного недуга.

Отец Валентин умер летом 1998 года и похоронен возле храма Георгия Победоносца. От могилы священника до источника две минуты ходьбы, нужно только спуститься к реке. Георгиевский источник целебный. Отец Валентин освящал его по чину Иорданской купели. Намоленный батюшкой, он не замерзает в любые морозы. Здесь построена деревянная купальня.

Источник Оптиной пустыни (г. Козельск, Калужская обл.)

Оптина пустынь близ Козельска ― один из самых известных русских монастырей. Здесь в XIX ― начале XX веков подвизались знаменитые старцы.

Монастырь был передан верующим в 1987 году. За несколько лет обитель преобразилась, были восстановлены Введенский собор, храмы Марии Египетской и Казанский. В скиту вновь открылся деревянный храм Иоанна Предтечи. Были обретены мощи преподобных Амвросия и Нектария, еще семи старцев.

Появились и новые мученики. Три монаха и послушник пали на Пасху от руки сатаниста. Так возникло в Оптиной новое кладбище, высятся рядом четыре креста. Одному из мучеников ― отцу Василию ― прочили великое будущее. Ждали, что с него возобновится оптинское старчество. Потом убийца-сатанист покаялся, сейчас братия молится о нем. А по молитвам к убиенному иеромонаху Василию уже были исцеления.

Но есть в Оптиной помимо почитаемых могил и мощей еще одно святое место. Это источник, который народ связывает с именем преподобного Пафнутия Боровского (о нем мы уже говорили в предыдущей главе). В Оптиной издавна хранилась и почиталась древняя икона святого. А неподалеку от монастыря, на расстоянии примерно в четверть версты, с таких же давних пор почитается источник, носящий имя преподобного. Он действует и в настоящее время.

В Оптиной с давних пор существовала традиция совершать сюда крестные ходы ― ежегодно 1 мая и 14 сентября. Над ключом была возведена часовня. И сейчас, если выйти из монастыря к реке Жиздре, взгляду предстает почерневший крест над святым источником. Источник не простой, а целебный, сернокислый. Паломники набирают здесь воду, окунаются в устроенной рядом небольшой купальне.

Происходят тут и исцеления. Так, автору рассказывали о пожилом мужчине, который в 1996 году буквально приполз на источник с распухшими ногами, мучимый болями, но, искупавшись, получил облегчение. Вскоре, по его же собственным словам, он «уже не то чтобы ходил, но почти летал».

Источник успенского монастыря (близ Бахчисарая, Крым)

Успенский монастырь возник в XVI веке. Татары называли его Майрим-Анай, что означает «Мать Мария». Первая церковь была построена здесь по случаю чудесного явления на скале иконы Божией Матери «Панагия», которое произошло в день празднования Успения Богоматери.

«Скит состоит из пещер, в крутой и высокой горе, которые сообщаются между собой посредством легкой галереи; пещеры эти служат кельями для иноков, а в одной из них помещается Успенская церковь… Такое устройство скита невольно поражает всякого зрителя», ― писал С. В. Булгаков в своей книге о монастырях России.

Но не только пещерами был знаменит этот монастырь.