На Руси Косма и Дамиан превратились в Кузьму и Демьяна. Их чтут не только как врачей-целителей, но и как покровителей семейного очага и супружеского счастья. А день, посвященный их памяти (1/14 ноября), издавна особенно почитаем девушками.
Есть в России и монастырь, названный именами святых братьев. Он находится в Крыму, неподалеку от Алушты, близ горы Чатырдаг. Эту обитель в 1856 году основал Иннокентий, архиепископ Херсонский. В монастыре с давних пор хранилась чудотворная икона святых Космы и Дамиана; другой святыней монастыря был источник.
«Близ монастыря из-под горы вытекает источник чистой, как хрусталь, воды, которой приписывают целебные свойства; над этим источником устроена часовня», ― писал С. В. Булгаков.
Подобно сотням других монастырей, в советское время обитель была разрушена. Сейчас она возрождается, хотя число монашествующих немногочисленно. Источник же и по сей день привлекает множество паломников.
Автору довелось побывать на другом роднике, также связанном с именами Космы и Дамиана. Посетив Иверский Валдайский монастырь в феврале 1999 года, мы заехали в город Валдай, зашли в кладбищенскую церковь Петра и Павла. Местный диакон, седой благообразный отец Иоанн, посоветовал нам сходить на
Родник этот в Валдае знают все. Места тут действительно святые. Неподалеку ― село Короцко, где родился великий русский святой, святитель Тихон Задонский, праведник и чудотворец. Тут те самые поля и огороды, где святой Тихон мальчиком работал с раннего утра до позднего вечера за кусок черного хлеба. На местном кладбище вам покажут могилы родителей святого Тихона.
Рассказывают, что возле родника когда-то была часовня, освященная в честь врачей-бессребреников. Она не сохранилась. Сам же источник не замерзает даже в самые злые морозы, температура его всегда, и зимой и летом, плюс восемь градусов.
Со мной на этом источнике произошло небольшое чудо. Ночью, когда мы ехали к часовне Преподобной Параскевы, наш автобус заблудился на проселочных дорогах, стал разворачиваться и глубоко увяз задними колесами в снегу. Вытаскивали мы его с молитвами часа три-четыре. Помогли дрова, которые водитель положил под колеса, и ведро золы, принесенное местным жителем ― добрым старичком из деревни Рыгино. Так вот, после упражнений на морозе у меня стало побаливать горло, что зимой, надо сказать, случается с пишущим эти строки довольно часто. Стоит просто выпить глоток холодной воды, и вскоре горло начинает сильно болеть, причем никакие полоскания не помогают: горло краснеет и покрывается мелкими нарывами. В другое время я вряд ли рискнул бы попробовать воду из родника, да уж очень хотелось пить: мы были в пути уже несколько часов. И ведь помогли мне святые врачи! Я пил, пил на морозе студеную воду и не чувствовал никакой боли. А вскоре, уже в автобусе, почувствовал, что неприятные ощущения в горле совсем утихли. Я вернулся домой совершенно здоровым.
Ручей Иоанна Богослова
Любимый ученик Христа, святой апостол Иоанн Богослов, автор четвертого Евангелия и книги Откровения, почил сном праведника на рубеже I–II веков в Эфесе (Малая Азия). В России этого святого особенно почитают на Рязанской земле, где уже в XIII веке был основан монастырь Святого Иоанна Богослова (село Пощупово). У подножия монастыря и сейчас бежит святой ручей. Его питают несколько родников. Книга «Русские монастыри» сообщает, что «вода из этого ручья и молитва святому Иоанну Богослову помогали людям избавиться от самых разнообразных хворей и недугов».
История обители приводит нас в Византию, в некий маленький городок, у ворот которого пас гусей мальчик по имени Гусарь. Часами глядел он на образ Иоанна Богослова, украшавший ворота, и просил Бога даровать ему искусство этот образ повторить. Молитва была услышана ― сам Иоанн Богослов явился Гусарю и научил его. Икону эту впоследствии Иерусалимский патриарх прислал рязанскому князю. Так на левом берегу Оки появилось место, освященное именем любимого ученика Иисуса Христа, апостола любви, святого евангелиста Иоанна.
Если проследить древнюю и современную историю монастыря, мы увидим, что святой апостол в самом деле покровительствует этой обители. Когда зимой 1237 года по Рязанской земле прошли полчища Батыя и, по словам летописца, «отыде слава ея и не бы что в ней было ведати, токмо дым и земля и пепел», Иоанно-Богословский монастырь уцелел. Иноки были уверены, что своим спасением они обязаны святому Иоанну, и сделали соответствующую надпись на чудотворном образе.