Читаем Святая Русь полностью

Прошло с того случая времени немало. Помер наш отец Амвросий. Года два спустя после его праведной кончины заболевает у меня мой старший мастер, доверенный он у меня был человек и не работник, а прямо ― золото. Жил у меня безысходно годов поболе двадцати. Заболевает к смерти. Послали мы за священником, чтобы поисповедывать и причастить ― пока в памяти. Только смотрю, идет ко мне от умирающего священник, да и говорит:

– Больной вас к себе зовет, видеть вас хочет. Торопитесь ― как бы не помер!

Прихожу к больному, а он, как увидел меня, приподнялся кое-как на взлокоточки, глянул на меня, да как заплачет:

– Прости мой грех, хозяин! Я ведь тебя убить хотел…

– Что ты, Бог с тобой! Бредишь ты!..

– Нет, хозяин, верно убить хотел!.. Помнишь, ты из Оптиной запоздал на трое суток домой приехать? Ведь нас трое, по моему уговору, три ночи подряд тебя на дороге под мостом караулили, на деньги, что ты за иконостас из Оптиной вез, позавиствовали. Не быть тебе в ту пору живым, да Господь за чьи-то молитвы отвел тебя от смерти без покаяния. Прости меня окаянного, Бога ради, отпусти, ради Христа, с миром мою душеньку!..

– Бог тебя простит, как я прощаю!

Тут мой больной захрипел и кончаться стал. Царствие небесное его душеньке! Велик был грех да и велико ж было и покаяние!..

– Вот-с, батюшка вы мой, сколь велик был Божий старец! Через сколько лет сказалась его, батюшки, прозорливость! Вот с чего он и радостен, и светел-то был, когда в Оптиной меня задерживал: четыре души спасал батюшка ― меня от смерти без покаяния безвременной, а убийц моих от вечного осуждения!»[39]

Преподобный Амвросий обладал дивным даром целительства, но тщательно скрывал его. Он никогда не читал над больными особенных молитв, а посылал их к мощам святых или к чудотворным иконам или просто назначал принимать какую-нибудь траву. Его больные, истратившие много денег на докторов, принимая назначенное снадобье и получая совершенное исцеление, конечно, понимали, что не трава, а сила молитв старца совершила это чудо.

Однажды к нему привезли барыню со страшной опухолью в горле. Больная совсем не могла принимать пищи, и доктора уже отчаялись ей помочь. «Батюшка, исцелите ее!» ― обратилась к Амвросию одна из монахинь. Вспоминают, что старец сильно на это разгневался и монахиню прогнал. Больной же велел помазать горло маслом от лампадки и строго сказал: «Царица Небесная тебя исцелит». Возвратившись в свой номер, женщина почувствовала, что снова может глотать; болезнь ее больше не повторялась.

О своем собственном исцелении Амвросий никогда не просил. Он считал болезнь полезной для монаха и говорил, что «иноки не должны лечиться». Видевшие старца неоднократно замечали, что лицо его порой преображается, озаряясь чудным светом.

Преподобному приходилось отвечать на множество писем. Собранные вместе, письма Амвросия не раз переиздавались. В этих посланиях, адресованных к знатным и незнатным, к ученым и неученым, старец Оптиной пустыни с присущим ему даром слова указывал единый спасительный путь жизни ― покаяние и веру в Промысел Божий.

«Мое место займет Иосиф…»

Преподобный Амвросий, умирая, говорил: мое место займет старец Иосиф. Пророчество это удивительным образом сбылось не только в переносном (после смерти Амвросия духовником монастыря стал Иосиф), но и в буквальном смысле.

Надо сказать, что место погребения великого оптинского старца стало почитаться сразу после его блаженной кончины. Однако в 1923 году Оптина пустынь была закрыта. Началось ее разрушение и разорение. Стерли с лица земли и часовню на могиле старца Амвросия. Впрочем, разрушители не смогли уничтожить память о нем. Все паломники, приезжавшие в Оптину, молились и служили панихиды по почившим старцам на том месте, где, по предположениям, находилась часовня преподобного Амвросия. Из чувства благоговения они выложили на земле из кирпича крест и побелили известью. Как выяснилось впоследствии, верующие ошиблись: крест из кирпича был выложен не над мощами Амвросия, а над могилой святого старца Иосифа, ученика и келейника преподобного, который был погребен рядом со своим учителем! Десять лет ― с октября 1988 года, когда было произведено открытие мощей, до июля 1998 года ― честные останки святого Иосифа Оптинского хранились в раке, приготовленной для преподобного Амвросия…[40]

Чудо мироточения от иконы Преподобного Амвросия Оптинского

16 ноября 1988 года около 11 часов вечера иноки и паломники, находившиеся во Введенском храме Оптиной пустыни, заметили мироточение от иконы Преподобного Амвросия. Эта икона была написана студентом Московской семинарии с участием известного иконописца архимандрита Зинона. Образ находился постоянно во Введенском соборе рядом с мощами преподобного Амвросия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Братья и сестры

Братья и сестры. Том 2
Братья и сестры. Том 2

В книге представлены романы "Пути-перепутья" и "Дом", которые по замыслу автора являются самостоятельными произведениями и в то же время - частями тетралогии "Братья и сестры". Действие первого романа разворачивается в начале 1950-х годов - это еще один эпизод из истории села Пекашино, раскрывающий негативные изменения в сознании русского крестьянина из-за недальновидной государственной политики, не позволяющей сельскому труженику воспользоваться результатами своего труда. Во втором романе, посвященном событиям в том же селе в 1970-х годах, показаны все стороны человеческого существования - личная жизнь семьи, социально-нравственные проблемы общества, попытки сохранить исконные национальные черты нашего народа.

Федор Александрович Абрамов , Фёдор Александрович Абрамов

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Святая Русь
Святая Русь

Книга известного православного писателя и публициста Дмитрия Орехова «Святая Русь», посвященная паломнической теме, — увлекательный рассказ о главных святынях России — монастырях и храмах, где покоятся мощи наиболее почитаемых русских святых. Это также рассказ о святых источниках — священных ключах и озерах, дарящих исцеление, и о чудотворных иконах, в особенности наиболее чтимых образах Пресвятой Богородицы. Рассказ о том мире, который существовал и существует на земле русской.Дмитрий Орехов обладает удивительным свойством: рассказывать о традиционном — об истории и святости, — сохраняя почтительный тон и находя новые слова, обращенные к современному читателю.Достоверность и искренность — главные достоинства книги. Многие факты он почерпнул из своих паломнических поездок, из бесед со старожилами и подвижниками веры, немало сделавшими для сохранения святынь.

Дмитрий Сергеевич Орехов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука